Esbozando la lectora: Un proyecto de y para mujeres decimonónicas en el O jornal das senhoras 343 fim venceu alguma coisa que existia desconhecida no íntimo de mim mesma, e a cujo impulso obedeço”11. La falta de respeto y el desprecio con que algunos la trataron fue un desafío a su audacia, porque, como escribió Sarmiento, “Una mujer pensadora es un escá ndalo… Y usted ha escandalizado a toda la raza”12. En Brasil, años antes de que se produjeran estas acusaciones, y donde su actuación, no menos atrevida, fue en la prensa –y luego en el teatro–, Manso ya escribía en su periódico “eu, infelizmente talvez, nunca serei servil, nem nas minhas opiniões, nem nos meus escritos”13. Al lanzar el primer periódico escrito por una mujer, con un equipo de colaboradoras liderando los artículos, dio diferentes ejemplos de lo que se esperaba del comportamiento femenino e influyó en sus lectoras en la recepción y publicación de los textos. Así, una de las preguntas impulsoras de esta investigación es comprender cómo se guió la recepción del Jornal das Senhoras en Brasil, en un ambiente político y económico conservador, en el que Manso actuó como “está ndar de la ilustración” para las mujeres. Partiendo del supuesto de que corresponde a la literatura producir su interlocutor/a y consumidor/a, nuestro objetivo es identificar cuáles eran las orientaciones dadas a las lectoras del Jornal das Senhoras que instruían la recepción y que contribuían con la formación de la mujer lectora decimonónica en Brasil. Para ello, dividiremos el trabajo en dos partes: en la primera, presentaremos las estrategias utilizadas por Juana Manso para persuadir al público lector a comprar su periódico: hacerlo cruzar las puertas de los hogares y llegar a las mujeres, con quienes Manso pretendía formar una red de contactos; lo haremos en base al análisis de los anuncios y de las orientaciones dadas en el Jornal do Commercio. A continuación, analizaremos las orientaciones dadas para la formación de la lectora a partir de los artículos del Jornal das Senhoras, a la luz de la teoría de la recepción, siguiendo las pautas de Lajolo y Zilberman (2019), para descubrir un personaje esencial en la literatura: la lectora. Al recoger y esbozar los lineamientos dados por Juana Manso para la construcción de sus lectoras, nos topamos también con la historicidad propia de la escritora, pues, al paso que construía a su lectora en la obra, e influenciaba la escritura de las mujeres, sus lectores/lectoras, al reaccionarla, también la construían como mujer e intelectual. Un proyecto por y para señoras americanas Juana Paula Manso, hija primogénita de don José María Manso, intelectual liberal malagueño, y doña Teodora Cuenca, posiblemente también española, nació el 26 de junio de 1819 en la ciudad de Buenos Aires. Debido a que su padre formaba parte del círculo de unitarios, identificados por una élite intelectual liberal que centralizaba el poder soberano en la provincia de Buenos Aires, la educación de Juana Manso estuvo marcada por los ideales de la ilustración y un sentido de nacionalidad. Del otro lado de la disputa 11 Juana Manso. Ob. Cit., p. 7. 12 Domingo F. Sarmiento. Ob. Cit., p. 72-73. 13 Juana Manso. Ob. Cit., p. 7.
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