Palabra escrita y redes intelectuales: Elvira García y García, estrategias para la difusión de las ideas educativas en el Perú 308 Se ha dedicado atención a su faceta como cronista cultural, su labor en prensa, escribiendo en periódicos y revistas como El Comercio, Mundial, Variedades, entre otras; de igual manera, parte de su actividad intelectual fue editar y dirigir el proyecto de difusión, El Hogar y la Escuela. El estudio de Pérez Duran (1958) es un texto de homenaje a la educadora lambayecana; en él, realiza un recorrido por su biografía y resalta los años de dedicación al magisterio y al estudio de la mujer peruana. Por su parte, Victoria Mori Ponce (1966) enfatiza el quehacer educativo de García y García, destacando la formación integral de los estudiantes, alejándose de la mecánica transmisión de conocimientos teóricos y enfatizando la labor de la educación escolar como preparación para la vida. El historiador Rubén Bejarano (2011), resalta la propuesta de la educadora por modernizar la educación de la infancia en el Perú, al adaptar la teoría educativa del filósofo alemán Friedrich Froebel e implementarla en el Jardín de Infancia que instaló en 1902 anexo al Liceo Fanning4 La educadora sanmarquina Aurora Marrou Roldán (2013), ha estudiado la experiencia magisterial y la influencia que la denominada Escuela Nueva tuvo en la propuesta educativa de García y García; asimismo, señala los rasgos que caracterizaron su pedagogía y la inclusión de la moral como un elemento importante en la formación humana. El estudio de María Emma Mannarelli (2013), destaca la propuesta de la educadora lambayecana, a través de la cual consideró a las niñas y los niños como sujetos con una psique, emociones e identidad propias. Esta reconsideración del niño, constituyó una crítica al memorismo y castigos físicos propios del sistema educativo de la época. La historiadora del arte Sofía Pachas (2019), pone en valor los artículos de García y García dedicados a las mujeres artistas, y la contribución que realiza al dar a conocer el trabajo de las mujeres peruanas que se dedicaron a la pintura, escultura, entre otras artes. La historiadora Fanny Arango (2021), trabajó la organización de la mujer peruana en la lucha por la independencia del Perú, destacando la labor de García y García por recuperar la contribución del sujeto femenino. Asimismo, Arango ha destacado el papel intelectual de la educadora peruana5. 4 Bejarano, Rubén. Elvira García y García (1892-1951): Mujer y educadora dentro de los procesos modernizadores de la Educación de la Infancia en el Perú. Lima, 2011, p. 146. El Liceo Fanning fue una institución fundada por la notable maestra Teresa González de Fanning, este centro formador de niñas gozó de mucho prestigio en la época; al dejar la dirección del Liceo en 1892, González de Fanning traspasó el Liceo a García y García. 5 Arango, Fanny. Agencia y organización de la mujer peruana en la lucha por la independencia desde la perspectiva de Elvira García y García. En Las mujeres en la Independencia del Perú (Sara Beatriz Guardia). Lima, 2021, p. 149. Arango, señala: “Elvira García y García identifica la necesidad de representación e
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