Palabra escrita y redes intelectuales: Elvira García y García, estrategias para la difusión de las ideas educativas en el Perú 306 También desarrolló su faceta como articulista en prensa, resultando notables las columnas que publicó de enero a diciembre de 1902 en El Comercio, donde presentó y desarrolló su propuesta del primer Jardín de Infancia en el Perú, basándose en la teoría educativa del filósofo alemán Friedrich Froebel. A partir del análisis bibliográfico: paratextos, dedicatorias, prólogos y cartas; así como de las publicaciones en prensa, podemos conocer las redes intelectuales que García y García estableció con personajes de la sociedad limeña posicionados en organizaciones públicas, privadas, en espacios educativos, filantrópicos y de atención a la niñez. En ese sentido, estudiamos los vínculos de García y García con distintas organizaciones, entre ellas la Sociedad Entre Nous, Patronato organizador de la Escuela Normal para Jardineras de la Infancia, Sociedad Auxiliadora de la Infancia con mayor detalle, y la Sociedad Geográfica, el Instituto Histórico, el Ateneo, la Liga Pro Estudiantes, la Mutualista Magisterial, el Consejo Nacional de Mujeres del Perú, de manera sucinta. Así, proponemos que su rol de participación en estas instituciones fue activo y notable, lo que le permitió establecer vínculos con importantes personajes relacionados a la educación, la política, la asistencia social y la cultura en general. Punto de partida La formación educativa de las mujeres en el Perú de la primera mitad del siglo XX, estuvo marcada por desigualdades y limitaciones; aunque se alcanzaron avances en relación al siglo anterior, persistieron barreras que imposibilitaron su acceso pleno a la educación1. Durante dicho periodo, la mayor parte de la población: indígenas, campesinos y trabajadores urbanos, vivieron en condiciones de pobreza y exclusión2. Para el caso de las mujeres, esta situación impactó de manera directa en su incorporación al entorno educativo. Por un lado, existió una brecha de género donde la tasa de escolarización femenina era significativamente menor que la masculina. Como bien señala Mannarelli (2013), a partir de 1908 se va presentando una manifiesta distancia entre el número de hombres alfabetizados y el de las mujeres; en el año 1920, el porcentaje de hombres analfabetos era de 9.7% frente a un 13,1 % en la población femenina. De igual manera, esta disparidad se evidenció en la cantidad de colegios destinados a hombres y mujeres; para 1929, se 1 Espinoza, Antonio. Moldeando a los ciudadanos del mañana: El proyecto educativo disciplinador en Lima, entre 1850 y 1900. En Drinot, Paulo. Más allá de la dominación y la resistencia: Estudios de historia peruana, siglos XVI - XX. Lima, 2005. Para el estudio del proyecto educativo en Lima de la segunda mitad del siglo XIX ver esta publicación. 2 Ccahuana, Jorge. ¿Educar al indígena? El Partido Civil y los jóvenes reformistas a inicios de la República Aristocrática. Lima, 2014. El trabajo de Ccahuana da luces sobre la educación del indígena durante la República Aristocrática.
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