estas atalayas, los enemigos que se aproximasen podían ser avistados desde mucho antes de que alcanzasen las defensas de Ollantaytambo. En tiempos de paz, las atalayas debieron de haber servido al propósito de anunciar la llegada del Inca y su corte, o de otros dignatarios. No es inusual encontrar baluartes o puestos de vigía, como el de Choquequillca, a lo largo de los caminos incas, mas los incas no tenían la costumbre de fortificar sus pueblos en los valles. En su lugar, construían fuertes en las colinas aledañas, en los cuales la población podía refugiarse en caso de ser atacada (Rowe 1946: 278-279). La Colina-Santuario en Ollantaytambo pudo haber provisto ese tipo de refugio. Sin embargo, las elaboradas defensas del poblado, que defendían su acceso por el este —es decir, desde el Cuzco— son inusuales. A menos que haya algo de verdad en el drama Ollantay, Ollantaytambo no tenía nada que temer de la capital en tiempos de los incas. 10 La abundancia de defensas orientadas hacia esa ciudad sugiere con mucha seguridad que fueron ordenadas por Manqo ’Inka para contener a los conquistadores españoles y sus aliados locales. Los españoles, con sus armas de fuego y caballería, introdujeron un nuevo tipo de guerra en los Andes, y Manqo ’Inka enfrentó el reto con nuevos métodos de defensa. EL ASENTAMIENTO El río Patachanka divide el asentamiento en dos sectores, diferentes tanto en tamaño como en disposición. Qozqo, el sector oriental, está dispuesto en un reticulado regular de forma trapezoidal, con cuatro calles longitudinales y siete transversales (Fig. 1.10). Las manzanas, definidas por las calles, fueron diseñadas de manera compacta, con una arquitectura distintiva de conjuntos de vivienda amurallados llamados kancha. Este sector se asienta en una explanada artificial de suave pendiente entre el río Patakancha y el promontorio del cerro Pinkuylluna. ’Araqhama11 —un sector mucho menor, ubicado en la ribera occidental al pie de la ColinaSantuario— también tiene un sistema organizado de calles, no reticular, con un diseño de manzana abierta. Se caracteriza por una arquitectura distintivamente monumental, de puertas de gran tamaño y entradas orientados hacia la amplia Plaza de Manyaraki. 46
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