449 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años la necesidad construir una epistemología, desde y para Nuestra América, que nos conduzca, en conclusión, a descolonizar nuestras formas y contenidos del saber con las que aprendimos a conocer, re#exionar e intervenir en la realidad, y que nos fueron impuestas por los paradigmas epistemológicos eurocéntricos del conocimiento social, como verdades únicas. 1. La crisis sistémica del capitalismo como crisis global civilizatoria. “La crítica marxista estudia concretamente la sociedad capitalista. Mientras el capitalismo no haya tramontado de"nitivamente, el canon de Marx sigue siendo válido. El socialismo, o sea la lucha por transformar el orden social de capitalista en colectivista, mantiene viva esa crítica, la continúa, la con"rma, la corrige.”77 José Carlos Mariátegui. En el contexto de los trabajos de preparación al Simposio Internacional, sobre la celebración de los 80 años de la publicación de la obra excelsa del Amauta universal, 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, a"rmábamos, en un ensayo sobre la vigencia del pensamiento de Mariátegui en la actual complejidad del orden geopolítico mundial y de la crisis sistémica del capitalismo, que: “Las contribuciones del pensamiento crítico social de José Carlos Mariátegui al pensamiento social latinoamericano e internacional, se destacan por llevar a cabo el estudio teórico, metodológico, político y social de un amplio conjunto de problemas que se ubican no sólo en el tema concreto del socialismo y el carácter de la revolución, sino que, [como bien sabemos]…hoy existe un proceso de globalización de la producción y el mercado, acompañado por la imposición global de un discurso y una cultura guerrerista imperial que se cree la mejor y la única, y que ha incidido, de manera signi"cativa, en la pérdida de la identidad cultural de las sociedades pobres e indígenas de América Latina y ha disminuido a la soberanía y el papel del Estado latinoamericano. El pensamiento mariateguiano resulta, entonces, un instrumento teórico y político indispensable para enfrentar los derroteros y la incertidumbre internacional que ha producido el establecimiento del nuevo orden imperial norteamericano en el inicio del caótico siglo XXI.”88 7 José Carlos Mariátegui. Obra Política. México, Ediciones Era, 1979, pp. 315 y 316. 8 Samuel Sosa Fuentes. “La vigencia del pensamiento de José Carlos Mariátegui en un mundo global: identidad, cultura y nación en América Latina” en Boletín. 7 Ensayos, 80 años. Simposio
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