450 Sara Beatriz Guardia En este contexto, podemos iniciar señalando que el estudio y la re#exión del Amauta latinoamericano sobre la crisis sistémica del capitalismo internacional y sus derivas altamente negativas en las sociedades centrales y periféricas del capitalismo mundial, fueron temas que Mariátegui, analizó y desarrollo, con gran percepción crítica adelantándose a su tiempo histórico y social que, sin embargo, hoy día, resultan un referente esencial y necesario para el conocimiento y la interpretación en el devenir de la historia social, cultural, política y revolucionaria de las formaciones económico sociales de América Latina y, a la vez, un eje de análisis imprescindible para comprender e interpretar, de manera cabal, el signi"cado anti-sistémico, anticapitalista y contra-hegemónico de los actuales procesos de resistencia y lucha de los movimientos indígenas latinoamericanos. Por ello, a pesar de que el presente “orden” mundial de incertidumbre, caos, violencia extrema y crisis civilizatoria es, diametral y sustancialmente, diferente en relación al capitalismo y momento histórico-político que le toco vivir a Mariátegui, no obstante sus ideas y análisis marxistas sobre la crisis capitalista y de la ideología hegemónica imperial, actualmente, se comprueban con una extraordinaria vigencia y certitud. De este modo, en una primera aproximación, Mariátegui, nos plantea su concepción y caracterización de la crisis mundial y, más importante aún, sus derivas en la crisis civilizatoria. Mariátegui expone: “No se concibe esta época una cultura moderna completa sin el conocimiento y sin la comprensión de la crisis mundial. En la crisis mundial se están jugando los destinos del mundo.”99 “Sobre la necesidad de difundir el conocimiento de la crisis mundial…presentar al pueblo la realidad contemporánea, explicar al pueblo que…en esta gran crisis contemporánea o es un espectador; es un actor…a suceder a la declinante, a la decadente, a la moribunda civilización capitalista, individualista y burguesa…El desarrollo de la crisis debe interesar, pues, por igual, a los trabajadores del Perú que a los trabajadores del extremo Oriente. La crisis tiene como teatro principal Europa; pero la crisis de las instituciones europeas es la crisis de las instituciones de la civilización occidental…Y son, precisamente, estas instituciones democráticas, que nosotros copiamos de Europa, esta cultura, que nosotros copiamos también, las que en Europa están ahora en un periodo de crisis de"nitiva, de crisis Internacional Conmemorativo de la aparición de la obra clásica de José Carlos Mariátegui. N°. 1, Año 1, enero del 2008. Sandro Mariátegui Chiappe, Director. Sara Beatriz Guardia, Coordinación General. Lima, Perú. Editado e Impreso por la Librería Editorial “Minerva” Mira#ores. 2008, p. 14. 9 Ricardo Portocarrero Grados. “Cuatro Conferencias y un Discurso Inéditos de José Carlos Mariátegui” en Anuario Mariateguiano. Vol. IX. No. 9. 1997. Lima, Perú. Empresa Editora Amauta S.A. p. 18.
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