394 Sara Beatriz Guardia agitador e intelectuales en comprenderlo desde la problemática andina. Nos comenta, quienes son los autores y los textos que in#uenciaron a los hombres que luego llegaron a fundar el Partido Comunista Boliviano: Fue cuando Loaiza se me aproximó y me dijo: “Toma este libro y estúdialo a fondo”. Era una edición rústica de El Materialismo histórico de Nicolás Bujarin. Y el profesor de Sociología, Alberto Zelada, me dio Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana de José Carlos Mariátegui y Materialismo y empiriocriticismo de Lenin, sin siquiera cortar sus páginas. Estos libros dormían en su estante sin que nadie leyese una letra. Estoy seguro, eran los únicos ejemplares llegados a Sucre. Ramón Chumacero Vargas, hijo de un artesano, y yo, devoramos las obras, y fundamos los dos el Partido Comunista (Reinaga, 2014. iv. X: 72) Desde ese momento en Bolivia, los Siete ensayos de Mariátegui no podían tomarse como un libro inocente de cátedra o conocimientos del marxismo, sino que como un conjunto ordenado de textos de fundamentación para una nueva manera de entender y acomodar las ideas de Marx en Latinoamérica. Este fue el momento en que Reinaga asume que en Bolivia todavía no existía ningún intelectual netamente boliviano. Se percató de esto gracias al texto de Mariátegui, ya que observo que a través de él se podía crear una nueva forma de re#exión en Bolivia como también en el continente desde un punto de vista materialista histórico. Los Siete ensayos, comienzan a ser uno de los primeros impulsos para lograr la creación de un movimiento que tuviera como centro las clases oprimidas de América, y que se visualizaban en el indio de la sierra. Reinaga, ya en su primer libro Mitimaes y Yanakonas (1941) muestra la in#uencia de Mariátegui, prosiguiendo el análisis sobre el indio desde un punto de vista marxista. Explicita que lo suyo es un estudio de la sierra peruana y a la vez de los mineros (mitimaes) y indios (yanakonas) de Bolivia, los cual revela un estado socioeconómico semejante al del feudalismo colonial. El teórico del indianismo, comienza explicando la importancia que tiene el indio con la tierra concluyendo que esta es su “fuerza vital”, debido a que le permite construir su modelo de producción comunista, unirlo al Estado y a su religión en un macrocosmos único e irrepetible con cualquier otro comunismo. Los Siete ensayos eran esenciales para el estudio de Reinaga, ya que en él se abre la puerta para su propia investigación con "nes prácticos y de comprensión materialista de su zona. Reinaga a"rma: Entonces, es necesario e imprescindible estudiar sociológicamente el período incaico, primero, y el feudalismo colonial, después. Porque la República no es más que una mezcla de elementos supervivientes de estas dos sociedades y una avasalladora y letal intromisión imperialista. (Reinaga, 2014: 25)
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