380 Sara Beatriz Guardia Posteriormente, la independencia fue realizada por criollos, descendientes de los conquistadores. La idea de la libertad, escribe Mariátegui, no brotó espontáneamente de nuestro suelo; su germen nos vino de afuera. Un acontecimiento europeo, la Revolución Francesa, engendró la independencia americana”33. Por ello, la exclusión como ideología no cambió con la independencia lograda en 1821. No aseguró el "n de las guerras civiles ni las tensiones sociales y étnicas, la concentración del poder por los criollos en gobiernos débiles, dominados por el caudillismo, donde los indios y los negros no tuvieron derechos ni ciudadanía. Tampoco las mujeres. Se puede decir, escribe César Guardia Mayorga, en el prólogo Peruanicemos el Perú de Mariátegui, “que en la republica continuó dominando durante mucho tiempo el colonialismo. Las clases dominantes cantaban el himno nacional pero seguía predominando su amor y "delidad a la Madre Patria, a España; hablaban de patriotismo y nacionalismo y continuaban expresando su admiración por el conquistador Francisco Pizarro, llegándose hasta ensalzar el “instinto de peruanidad de Pizarro”34. “Los caudillos militares — señala Mariátegui— herederos de la retórica de la revolución de la independencia, se apoyaban a veces temporalmente en la reivindicación de las masas, desprovistas de toda ideología, para conquistar y conservar el poder con el sentimiento conservador y reaccionario de los descendientes y sucesores de los encomenderos españoles”. Como señala Aníbal Quijano, sin la presencia de Mariátegui no podríamos entender ni explicar el sentido de los actuales movimientos indígenas, ni su signi"cación en el moderno Estado-Nación; tampoco el debate en torno de la colonialidad del poder, las transmodernidad y la producción de otra democracia. Así como una racionalidad alternativa, en relación al eurocentrismo ni la “reconstitución de modos diferentes de producción de subjetividad, o más generalmente, de un nuevo universo de subjetividades, de imaginario, de memoria histórica, de conocimiento”35. 33 José Carlos Mariátegui. “Lo nacional y lo exótico”. Mundial, Lima, 9 de diciembre, 1924. Peruanicemos al Perú, 1970, p. 26; Mariátegui Total, 1994, pp. 289-291. 34 César Guardia Mayorga. Prólogo. José Carlos Mariátegui. Peruanicemos al Perú. Lima, 1970, pp. 8-9. 35 Aníbal Quijano. Ob. Cit. Prólogo. 7 Ensayos. Caracas, 2007.
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