370 Sara Beatriz Guardia la relación con el pasado arcaico era para Benjamín una cuestión de recuerdo, mientras que para el marxista peruano se trataba de una tradición viva, en el corazón de la estrategia revolucionaria actual. El análisis de Mariátegui se basa en la obra del historiador peruano César Ugarte, para quien el cimiento de la economía inca fue el ayllu, conjunto de familias unidas por parentesco que disfrutó de la propiedad colectiva de la tierra; y la marca, federación de ayllus que tenían la propiedad colectiva de aguas, pastos y bosques. Mariátegui introdujo una distinción entre el ayllu, creado por las masas anónimas a través de miles de años, y el sistema económico unitario fundado por los emperadores incas. Insistiendo en la e"ciencia económica de esta agricultura colectivista y en el bienestar material de la población, Mariátegui concluye en sus Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana (1928): “El comunismo incaico, que no puede ser negado o disminuido porque se desarrolló bajo el régimen autocrático de los incas, puede ser designado como un comunismo agrario”. Refutando la concepción “progresista” lineal y eurocéntrica de la historia impuesta por vencedores, sostiene que la conquista colonial destruyó y desorganizó la economía agraria inca, sin reemplazarla por una forma superior” 18. Idealización romántica del pasado? Puede ser. En todo caso, Mariátegui distinguió de la manera más categórica entre el comunismo agrario y despótico de las civilizaciones precolombinas y el comunismo de nuestro tiempo, heredero de conquistas materiales y espirituales de la modernidad. En una larga nota a pie de página, que constituye en realidad uno de los aspectos más destacados del libro (los Siete Ensayos), Mariátegui proporciona la siguiente precisión, que no ha perdido su relevancia 90 años después: El comunismo moderno es una cosa distinta del comunismo incaico… Uno y otro comunismo son un producto de diferentes experiencias humanas. Pertenecen a distintas épocas históricas. Constituyen la elaboración de disímiles civilizaciones. La de los incas fue una civilización agraria. La de Marx y Sorel es una civilización industrial… La autocracia y el comunismo son incompatibles en nuestra época; pero no lo fueron en sociedades primitivas. Hoy un orden nuevo no puede renunciar a ninguno de los progresos morales de la sociedad moderna. El socialismo contemporáneo - otras épocas 18 J.C. Mariátegui, Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, 1928, Lima, Amauta, 1976, pp. 54, 55, 80. El libro citado por Mariátegui es Bosquejo de la Historia Económica del Perú.
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