243 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años la selección, publican el texto sobre “El problema de las razas en América Latina” como el texto que se discute en el congreso comunista de Buenos Aires, y que motiva la gran polémica con la III internacional; publican ellos en Ideología… no precisamente el texto que se discutió en el congreso, es decir, el texto que fue publicado en las actas del congreso o en el libro Movimiento revolucionario en América Latina (1929), sino publican un texto que Mariátegui publica después de ese congreso, en Lima, en la Revista Amauta. De tal suerte que el lector cuando se encuentra con Ideología y política y con las tesis sobre el problema del indio y de las razas en América Latina, no está trabajando con un texto que corresponde al momento del debate sino con un texto que ha sido ya posteriormente recti"cado, sintetizado por Mariátegui. Un tercer caso que hace todavía más evidente la necesidad de esta compulsa, de esta "liación del pensamiento, es el hecho de que esas actas del congreso de Buenos Aires, que es un texto difícil de conseguir, aparentemente fueron reproducidas en el libro de Martínez de la Torre que se llama Apuntes para una interpretación marxista de la historia social peruana, que son textos y documentos importantes para el debate social y político del Perú. Y sin embargo, cuando uno coteja las actas del congreso de Buenos Aires y los Apuntes… de Martínez de la Torre, se encuentra de que hay mutilaciones, hay fragmentos o párrafos que no han sido incorporados y hay textos, incluso completos, que han sido de alguna manera limados en ciertas terminologías o ciertos códigos ideológicos. el trabajo en realidad, de mi parte, es bastante arduo, no solamente estoy haciendo este registro coyuntural, "lológico, sino también, en lo posible, restituir el texto en su totalidad, trabajando con las primeras ediciones, con los textos que aparecieron en revistas en la época e incluso haciendo una "jación de párrafo por párrafo, línea por línea, de tal manera que una vez que se logre concretar este registro de la historia de una tesis, el lector podrá, ahora sí, poder observar cuál ha sido y cómo ha evolucionado la tesis de Mariátegui. El otro aspecto que yo intento reconstruir es el de las fuentes, los materiales que sirvieron a Mariátegui para elaborar sus tesis. Por un lado, los textos peruanos, de estudiosos o en general de ensayistas que aparece con cierta facilidad de ser reconstituidos. Pero la parte más difícil, y quizás aquí algo que he aprendido en el congreso de Hamburgo, es el hecho de que también requiero de tener una imagen de los problemas internacionales que Mariátegui trata en relación a problemas de minorías nacionales, nacionalismo, cuestiones indígenas y proceso de liberación de los países del tercer mundo, que habrían de alguna manera también generado una especie de gran impronta para que luego lo concretara él para el caso peruano. En todo caso esa parte, digamos de lo universal, lo europeo es lo que menos he trabajado todavía porque no cuento con los materiales
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