213 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años el mérito de dar voz y espacio a pensamientos ancestrales que aún no han sido superados en cuanto al cuidado de la naturaleza y desarrollo de una economía sostenible de respeto a los hombres y a la naturaleza. Como seres humanos cuya "nalidad es la conservación de la especie no nos queda más que pensar ante los retos del siglo XXI y resolver nosotros mismos nuestros problemas que son los problemas de los otros. La responsabilidad por el daño ambiental que causamos debemos asumirlos todos. Consideramos que el futuro debe tener en cuenta también algunas tradiciones y ello no debe signi"car que tengamos que regresar al pasado. Existen también en otros continentes referencia de formas de producción y economías ecológicas que sirvieron para alimentar a sus poblaciones sin deteriorar el medio ambiente. Si queremos tener un futuro y si para ello tenemos que considerar algunas tradiciones, previamente estudiadas cientí"camente, entonces hay que mantenerlas; ello es razonable. Tenemos que ser conscientes de los daños que produce al medio ambiente la forma de explotación de los recursos naturales, la acelerada industrialización y el crecimiento exponencial de nuestro tiempo. Pero tampoco debemos dejar de considerar el daño que causa nuestra forma de consumir, la sociedad contemporánea es una sociedad consumista. Los hechos prueban lo que muchos continuadores de John Locke se obstinan en negar. No hay que evadir la realidad. Nuestros tiempos exigen alternativas ecológicas y una economía saludable por y para la conservación del medio ambiente y el bienestar de todos. Hay que aprender a vivir ante la nueva realidad que afrontamos o afrontaremos los próximos años. Hay que tener presente que el capitalismo no ha eliminado ni la pobreza ni la hambruna, más bien especula con ellas. La realidad no siempre coincide con teorías que se valen de arti"cios. Defender lo indefendible de una teoría la convierte en una ideología. Un estudio de la realidad como el de los “Siete ensayos” lo destapa todo. Distingamos, el pensamiento de Locke es un pensamiento liberal, especulativo, calculador, de"ende teóricamente los derechos individuales, sobre todo el derecho a la propiedad privada y se mantiene "rme ante todo poder absoluto o arbitrario. Recurrió a todo tipo de arti"cios para construir teorías, pero sus teorías responden a intereses de ciertos grupo políticos y religiosos de su época. De esta forma grupos minoritarios obtuvieron derechos y justi"caron, primero su posesión y después la propiedad de tierras en territorios americanos. Primaron los intereses políticos y económicos en lugar de los “derechos del mundo”. Locke fue un pensador por encargo.
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