212 Sara Beatriz Guardia por la primera supone usar pesticidas, fertilizantes y eso signi"ca aniquilarla la naturaleza, Glucosat es el mejor ejemplo que tenemos. Elegir la segunda no signi"ca tomar esta alternativa literalmente sino considerar la tierra como fuente de vida.56 Hay numerosos estudios cientí"cos que acreditan que se puede hacer producir la tierra ecológicamente. En el caso de la explotación de los recursos naturales se puede optar por energías renovables o sustentables, por ejemplo invertir en energía solar y no en las fósiles. Además, una vez instalada la infraestructura los gastos de inversión se reducen y resulta económico. En "n, lo que está en juego es la salud humana y la salud ambiental. ¿Qué alternativas tenemos? Mariátegui acertó con su crítica al considerar que la economía colonial española fue incapaz de sustituir la economía incaica. No se trata de tomar el sistema incaico como modelo económico, lo que se trata es de re#exionar sobre sus formas de producción, sus sistemas de regadíos, sus modos de trabajar la tierra, su forma de producción ecológica. “Contra todos los reproches que –en el nombre de conceptos liberales, esto es modernos, de libertad y justicia– se puedan hacer al régimen inkaico, está el hecho histórico –positivo, material– de que aseguraba la subsistencia y el crecimiento de una población que, cuando arribaron al Perú los conquistadores, ascendía a diez millones (...) .”57 Por ello, es importante desarrollar propuestas que contra resten esta ideología dominante, propuestas con miras a crear nuevos modelos económicos. Mariátegui no era partidario ni de los calcos ni de las copias más bien era partidario de la obra creadora y ésta tenía que ser propia, original, auténtica. Mostró el camino y tiene 56 Habría que tener en cuenta también la sabiduría de los pueblos ancestrales. En un encuentro entre un “sabio” de las culturas originarias de la América del Norte y un representante de los primeros colonos el sabio aborigen le dice: “El hombre blanco es ingenuo … nosotros, hijos de esta tierra, sabemos que todas las cosas están conectadas, como lo lazos de sangre que conectan a una familia. Cualquier cosa que le pase a la Tierra, le pasa a los hijos e hijas de la Tierra. El hombre no teje la trama de la vida; es simplemente un hilo más en ella, lo que le haga a la Tierra se lo hará a sí mismo”. Véase: Alfonso Reyes A. “Características del pensamiento moderno”. “On line” 24.2011. https://www.portafolio.co/opinion/redaccion-portafolio/caracteristicas-pensamientomoderno-152670 57 José Carlos Mariátegui, op. cit. p. 55.
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