207 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años sometiera la tierra, esto es, que la mejorara para bene"cio de su vida, agregándole algo que fuese suyo, es decir, su trabajo. Por lo tanto, aquél que obedeciendo el mandato de Dios, sometió, labró, y sembró una parcela de la tierra, añadió a ella algo que era de su propiedad y a lo que ningún otro tenía derecho ni podía arrebatar sin cometer injuria.”44 El arti"cio del trabajo llegó a convencer a muchos migrantes europeos, quienes decidieron emigrar al llamado “nuevo mundo”, como colonos, dispuestos a trabajar las tierras americanas. América signi"caba para ellos empezar una nueva vida. Pues todo hombre que fuera libre. por su trabajo, tenía la oportunidad de alcanzar si no la prosperidad al menos cierta independencia económica. Entre los migrantes que llegaron a la América anglosajona se encontraban también los Padres peregrinos (Pilgrim Fathers oder Pilgrims), que se establecieron en las colonias inglesas, y fueron los que fundaron la primera colonia, la de Plymouth, en 1620. Muchos de ellos huían de Inglaterra, Irlanda y otros lugares con el deseo de practicar libremente su religión. Cabe resaltar aquí, que los ascetas van a tener un rol muy importante en el desarrollo de la economía y el comercio de entonces.45 Además, ellos llegaron no sólo a tener el poder económico sino consiguieron el poder político en muchas colonias en la América anglosajona. Los planteamientos teóricos de John Locke se aceptan pero la realidad nos demuestra que los mismos no pasan de ser meros constructos teóricos que desarrolla ante el desafío de construir un nuevo orden social. Tenemos que reconocer que la historia se ha desenvuelto de otra manera. Los arti"cios de sus teorías se desmonta al analizar la realidad del mundo en que vivimos. Justamente, es el mérito de José Carlos Mariátegui quien con su análisis e interpretación de la realidad peruana destapó todo lo que los arti"cios trataban de negar las evidencias. Los pobladores de América no se encontraban “en estado de naturaleza” como lo plantea Locke, el grado de desarrollo que alcanzaron las culturas preincas e incas lo 44 Op. cit. §32. 45 Como es sabido los ascetas rechazaban toda forma de vida o placeres mundanos y pensaban que el trabajo era un deber divino, no una maldición. Además, consideraban que el trabajo les ayudaría a no caer en tentaciones y así estarían menos expuestos a no cometer pecados por sus malas acciones en la tierra. Por tanto, al cumplir con el mandato divino de trabajar alcanzarían la salvación, esa era la devoción religiosa de muchos protestantes que llegaron sobre todo a las “Trece colonias”. De esta forma pudieron conjugar el trabajo con su fe. Cabe destacar aquí la obra del sociólogo alemán Max Weber: La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo (1904/1905), en donde su autor desarrolla la tesis de que los protestantes aportaron con su trabajo el desarrollo del capitalismo.
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