203 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años al menos cuando queden todavía su"cientes bienes comunes para los demás.”31 En su mente la propiedad tenía que ser protegida y garantizada de ahí que crea su modelo de sociedad política o sociedad civil. Locke está convencido que: “La razón por la que los hombres entran en sociedad es la preservación de su propiedad. Y el "n que se proponen al elegir y autorizar a los miembros de la legislatura es que se hagan leyes y normas que sean como salvaguardas y barreras que protejan las propiedades de todos los miembros de la sociedad, para así limitar el poder y moderar el dominio que cada miembro o parte de esa sociedad pueda tener sobre los demás.”32 Por tanto, es necesario un Estado y un gobierno cuyo deber primordial sea: proteger y garantizar a los ciudadanos sus derechos. El pensador inglés fundamenta su teoría de estado gobierno en el consenso o conformidad de sus ciudadanos33 y ello sólo es posible a través de un pacto social. El estado ejerce, de esta manera, un poder estatal, pero este poder tiene límites y el más importante es el que le "ja la propiedad de los ciudadanos. El gobierno, según Locke, no puede disponer de los bienes de sus ciudadanos a su libre albedrío, la expropiación de bienes no tiene lugar y de producirse sólo puede darse en el caso del interés común y/o en el caso de necesidad nacional. En otras palabras, el Estado necesita siempre el consentimiento de los ciudadanos como lo escribe en el §139 claramente: “el príncipe o senado, por mas poder que le asista para hacer leyes reguladoras de la propiedad entre los súbditos, jamás tendrá facultad de apartar para sí el todo, o alguna parte, de la hacienda de los súbditos sin el consentimiento de ellos.” 34 Los conceptos trabajados por Locke tienen un gran poder de convencimiento, por ejemplo, pensar que “el estado natural” sea superado por “el estado social” o que por el “pacto social”, los ciudadanos se sientan protegidos. Empero un estudio detallado nos permite ir más a fondo y analizar el sentido de los mismos. 31 Op. cit. § 27. 32 Op. cit. § 222. 33 Esto quiere decir que Locke no reconocía aquellas teorías de gobierno que no fundamentaran la legitimidad de su poder político en el consenso. Pues para Locke los hombres son ciudadanos libres y no sólo pueden sino que deben elegir a sus legisladores, pues éstos son quienes los representan en el Parlamento. 34 Op. cit. §139.
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