201 Ponencias del Simposio Internacional 7 ensayos | 90 años por el poder legislativo”. De tal forma que, según Locke, el “hombre en sociedad” se somete a las leyes “dictadas por el poder legislativo” a costa de perder su propia “libertad natural”. El llamado“estado de naturaleza” fue muy utilizado por los pensadores europeos para construir sus teorías, Locke no es la excepción. Él la utiliza y considera que en las primeras épocas de la historia de la humanidad existió el hombre en “estado de naturaleza” y de"ne éste en el §19 como: “un estado de paz, buena voluntad, asistencia mutua y conservación. (...) los hombres viven juntos conforme a la razón, sin un poder terrenal, común y superior a todos, con autoridad para juzgarlos.”27 Según Locke, el hombre y las sociedades se han ido desarrollando a lo largo de la historia de la humanidad, pero sólo alcanza su desarrollo en las sociedades europeas. Esto se percibe claramente en su “Segundo tratado” cuando compara las poblaciones de América con las de Europa y para efectos de su teoría considera que estas poblaciones no se habían desarrollado como las sociedades europeas. Locke se imaginaba que en América no habían sociedades políticas y civiles, como él las entendía.28 En su escrito considera que los pobladores originarios de América se encuentran en “estado de naturaleza”, al igual que sus tierras y que no han constituido una sociedad política. Por ello, viven como viven, sin las comodidades a las que están acostumbrados los hombres en Inglaterra. “No puede haber demostración más clara de esto que digo, que lo que vemos en vanas naciones de América, las cuales son ricas en tierra y pobres en lo que se re"ere a todas las comodidades de la vida; naciones a las que la naturaleza ha otorgado, tan generosamente como a otros pueblos, todos los materiales necesarios para la abundancia: suelo fértil, apto para producir en grandes cantidades todo lo que pueda servir de alimento, vestido y bienestar; y sin embargo, por falta de mejorar esas tierras mediante el trabajo, esas naciones ni siquiera disfrutan de una centésima parte de las comodidades que nosotros disfrutamos. Y hasta un rey en esos vastos y fructíferos territorios, se alimenta, se aloja y se viste peor que un jornalero de Inglaterra.”29 27 Op. cit. § 19. 28 Op. cit. Locke mani"esta en el §13 “Concedo sin reservas que el gobierno civil ha de ser el remedio contra las inconveniencias que lleva consigo el “estado de naturaleza”, las cuales deben ser, ciertamente, muchas cuando a los hombres se les deja ser jueces de su propia causa.” 29 Op. cit. § 41.
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