158 Sara Beatriz Guardia En mi tesis de laurea (dirigida por Ugo Spirito y Lucio Colletti, en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Roma, en 1965) había estudiado, partiendo de la relación Hegel/Marx, las historias extraeuropeas en la teoría política de los clásicos del marxismo. De tal suerte que los temas referidos a Marx y a la historia Latinoamericana afrontados por Aricó permitieron iniciar, y luego incrementar nuestro diálogo cultural y político, y, por lo mismo, en Italia fui el primero en reseñar su libro Marx y América Latina (Lima, CEDEP, 1980).48 En mi ponencia al congreso internacional en ocasión de los cien años de la muerte de Marx (organizado por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Nápoles, Federico II) extendí el análisis comparado de Marx a la América anglosajona, profundizando la comparación entre las “asimetrías y las asincronías” en los diferentes “modelos” americanos de modo de producción coloniales y la peculiaridad de las complejas transformaciones políticas hispanoamericanas en los análisis de Mariátegui.49 Ampliando el estudio a las instituciones de la América del Norte, se abría una posibilidad ulterior de valorar, conjuntamente las limitaciones de Marx (y de Engels) y los aciertos de Mariátegui, en la compresión histórico-política comparada de la Américas. Así lo entendió Aricó, comentando mi ponencia napolitana, que editó en Buenos Aires, como capítulo "nal del volumen con mis ensayos. “A esta "nalidad —de la doble preocupación teórica y política que tiene Filippi para indagar las condiciones históricas y modalidades propias en que se constituyeron nuestras realidades— se debe el haber incluido uno de los ensayos más importantes de la recopilación, dedicado a rastrear la visión sobre “las Américas” que de manera explícita e implícita está presente en Marx.” 48 Alberto Filippi, “José Aricó, Marx y América Latina”, Problemi del Socialismo (Roma), núm. 23 (enero-abril de 1981), reseña que en una versión ampliada (“Le rapport Hegel-Marx et les interprétations de l’histoireatino américaine”), Ruggiero Romano y Giovanni Busino publicaron en la Revue Européenne des Sciences Sociales (n° 65, editorial Droz, Ginebra 1983); estos dos textos reunidos fueron traducidos y publicados en México a propuesta de Aricó, “La relación Hegel-Marx y las interpretaciones de la historia latinoamericana”, Historias (México, INAH), núm. 2 (octubre-diciembre de 1982). 49 Alberto Filippi, “Le Americhe per Marx”, en Marx e i marxismi cent’anni dopo: atti del Convegno Internazionale di studi per il primo centenario di Karl Marx (1883-1983), Nápoles, Guida, 1983; ponencia que Leopoldo Zea publicó como “Las Américas para Marx”, Cuadernos Americanos, núm. 10 (julio-agosto de 1988), pp. 24-54. Ese artículo junto con otros ensayos míos apareció, compilado e introducido por Aricó, en un volumen publicado por editorial Alianza, en MadridBuenos Aires, en 1988.
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