134 Sara Beatriz Guardia Procesos de mestización, de choque y entrecruzamiento de gentes y civilizaciones que debe entenderse en una dimensión aún más amplia y universal de la americana. Con"guraciones históricas de larguísima duración que se fueron dando entre las remotas culturas amerindias de tipo asiático, pre-indoeuropeas, y especialmente las mediterráneas-ibéricas que llegaron a tener característimas in#uencias y característimas semitas, sea por las vertientes de la cristiandad medioeval, sea por las vertientes musulmanas que se habían desarrollado en el sur de España con el Khalifato de Córdoba en el Siglo X. “Para poder apreciar los alcances de semejantes choques históricos es necesario –nos remarca Enrique Dussel- es necesario tener dimensión paso a paso de semejante milenaria evolución. Para comprender la distancia «histórica» entre un conquistador y un amerindio, que proviente desde los remotos prototiempos de nuestra propia historia, podemos hacer el ejemplo de Hernán Cortés como la expresión del extremo occidente del Occidente y la Malinche, como el oriente extremo del Extremo Oriente”.5 Este aniversario, además, nos permite evocar a uno de los mayores protagonistas de la política cultural de la independencia republicana: el venezolano Simón Rodríguez, que justo un siglo antes de que salieran a la luz los Siete ensayos publica en la ciudad de Arequipa su polémica obra Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrán ser en los siglos venideros. Ensayo deslumbrante por su originalidad, que plantea el colosal tema que marca toda la época de la transición de las instituciones jurídico-políticas de la Monarquía a la República, así como la “educación popular” necesaria para la formación de los sujetos políticosétnico de los Estados. Desafío que sigue siendo el imperativo categórico que constituía la razón de ser del pensamiento revolucionario de Rodríguez: “La América [española] no debe imitar servilmente, sino ser original y han de ser originales sus instituciones y su gobierno. O inventamos o erramos”.6 Imperativo que sigue siendo válido porque peculiares y originales eran (y son) las sociedades que se habían con"gurado milenios antes, como síntesis y reinvención de las civilizaciones mediterráneas y de las indígenas precedentes a las invasiones Ibéricas y la importación en eurocentrico”, en Letterature d’America (revista dirigida por Dario Puccini), Facoltà di Lettere e Filoso"a dell’Università di Roma La Sapienza, Ano XII, n° 47, Bulzoni editor, Roma, 5 Enrique Dussel, Hipótesis para el Estudio de Latinoamérica en la historia universal”, editorial Las Cuarenta, Buenos Aires 2018, pp. 350. 6 Simón Rodríguez, Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrán ser en los siglos venideros, ahora en la primera edición nacional en dos tomos de las Obras completas de Simón Rodríguez, Caracas, Universidad Simón Rodríguez, 1975, tomo 1, p. 308.
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