local, lo que facilitaba una inmersión más natural y efectiva en el idioma. Enfatizó que este compromiso con la inmersión lingüística quedó plasmado en una producción textual significativa, remitiéndonos particularmente al Volumen VI de la Historia de las misiones franciscanas y narración de los progresos de la geografía en el oriente peruano. Producciones en lenguas indígenas de varios misioneros. Tomos XIII y XIV del P. Fr. Bernardino Izaguirre en la nueva edición preparada y anotada por el padre fray Félix Sáiz. Es importante destacar que esta extensa obra constituye un referente fundamental en los estudios sobre las lenguas originarias amazónicas. La edición incluye gramáticas, vocabularios y catecismos de lenguas como el quechua, pano, shipibo, cunivo, piro (yine), campa (asháninka) y amuesha (yánesha). Los franciscanos fueron pioneros en la documentación de diversas lenguas originarias en sus respectivas zonas de misión, logrando, en muchos casos, fundar pueblos. Entre los principales impulsores de este registro lingüístico se destacan los siguientes sacerdotes: Fray Manuel Navarro registró y documentó la lengua pano mediante su Vocabulario Castellano-Quechua-Pano, acompañado de gramáticas correspondientes para el quechua y el pano. Religioso del Colegio de Propaganda Fide de Santa Rosa de Ocopa, fray Navarro destacó en el prólogo de su vocabulario la relevancia del conocimiento de la lengua indígena como herramienta fundamental para el éxito de misiones religiosas, políticas y comerciales: “Es evidente que cuando los infieles oyen que se les habla en su propio idioma, cobran gran cariño y respeto al expedicionario, misionero o comerciante con quien tratan, parece que deponen toda su fiereza; se alegran de tratar con el civilizado sin que su presencia les cause miedo”. No obstante, reconoció los desafíos inherentes a este proceso, tales como la desconfianza inicial de los interlocutores, la dependencia de intérpretes y la dificultad de transmitir conceptos religiosos en sistemas de pensamiento culturalmente distintos: “La historia de las misiones nos pone de manifiesto las funestas consecuencias que han tenido que lamentar algunos viajeros al entregarse imprudentemente en manos de los intérpretes. ¡Cuántos no han sido muertos! ¡Cuántos no han perecido de hambre 119
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