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J,fr;

:Phyfica Difp. V111.'

Ve

Cdu(a

efft'áenti.

·cipali íubhamia\i,

fo

modo, qno phant-a[ma opcratllr

reípeél:u ralis effeél:us;íed indiget alia nouaeldia ti.ene,

cum

~diuu~mine

aa:uali intclleéh1s agcntis: ergo fal-

quaconfütuatur

i~

eódern ord1nc;!ed accidens q uan–

fo

afTcnmt aduerfanJ,&c.

tumuis ex natura lua

lit

ord111aturh ad -produél:ioncm

(64

Illa.

immediat~

propofitio 'ante con(equentiam pa-

'fubíl:antia!, eíl: inforioris ordinis re(pcélu illius; ergo

tet

cu1d~nter;-qma

vb1 deficit ratiofoQJ!alis vnius can-

indigetcleuationc aliqua diíl:inél:a ab ipío accidente,

fa: qeficit cffeélus formalis illius·, & vbi datiir ratio

qua coníl:ituarnr in illo ordine,vel aliqua caufa .princi-

fofmalis altcrius cauía:, dcbetnccelfariodari idcm ef.

pali aél:ualiter denantc.Probatur 1naior,ad q uod

fop-

'feél:us formalis, qui damr in tali caufa;

(ed

in calorc,

pono quoa in Íententia communi omnium Thomiíla-

·aut.aliquo alío accidente deficit íupcrioricas, qure erat

rum,q

uam impugnamus :-damr incelleél:us agens

q~i

<ratio formahs propter quam-grauiras {ola producebat

íim.ul

cum phanraíimtc producat [peciem fp1rimalcm

motum , & ex alio capito damr inferioritas rcípeél:u

in mtellell:u paffibili , quod phanrafina exnatura fuá

fubll:amia:,qua: datur in phauralinare re(peél:u Ípcciei

ord1namm eft aq illu.1 munus,& non ordinatur ah ex–

imprdfa:,rationc cuius phamaíma indiget cleuationc,

túnfcco;vd ex voluntare hbcra agentisíuperions,licuc

&c.ergo euidentet Ccquitm, accidens non polfe

[o.

Sacramenta ordinanmr

a

Deo ad prodnccndam gra–

lum produccre fubíl:amiam,vt grauitas producir morú,

tiam , Ccd exfoa intrinícca rationc ordinanmr ad i!lud

Ced potius indigere ad talem produél:ionem concurfu

manus,Gcut calor ordinacur ad producendam fubíl:an–

immcdiarc orro

a

ca11fa prmcipali elcuame ipíum ac-

ti-ain ignis in

fent~ntia

Thomiltarum.

ciden~;

Ítcut phantaíma i1'!diget ad produél:ionem fpe-

· Sed eíl: dubium imer Doél:ares,quomodo fe habcat

6~

cici imprella:.

:p1untaCma,& i111ellcétos agens in produaione Cpeciei

S

Excmplo manifcíl:atur; narn irrationalis elTet fub-

ípirirualis,alij cnim a!fcn;nc,quol! mrelleél:us agens il-

íl:imtio hominis loco Angeli ad mouendos ca:los fine

fominat phantaCma producendo in illo qualitawn ali–

adiuuamine alterius,c contra vero c:!fet optima Cubfli-

-c¡uam,qua:

lit

quali lux

relf~él:u

obieél:i cxterni,atqae

tutiovnius Angdi a:qualis reCpeéhl alterius ad calem

fic producerc ípecies ípirimales,quam fomentiam im–

-effeél:um;q.uia itrarionalecll, vr id,quod eft inferioris

pugnant

fere

omnes Doél:ores, vt vidcre eíl: apud exi•

rationis folum fine

adiuuamin~

alrerius faciat id, quod

mium D

oél:or.lib.4. de anima c.

2.

n.

5.

& [>,Ruuium

fupcrius faceret;vndeirrideremr

a

fapienribus,quia au-

lib.3.de

anima c.¡.tralt.dcincellcélu agenrcn. 3

5

.~i

deret affirmarc,intelleé.lum fine lumincglorire, aut li-

fu

ppónens,quahtatcm illam dfc corpoream,Ítc impu–

ne concuríu fupernaturali nudum ab omni ope íupcr-

gnac phamafmaca fic illull:rara [unt adhuc corporca:er–

namrali porrc [ubRitui loco intelleél:us habentis Jume!

go imprnportionata imellcll:ui

r

pirimali;qure ratio,

·gloria:,aut concuríum Cupernaturalem eleuantem ipsú

fallor, en euideus contra ipCum Rubium qui loco cita–

ad videndurn Deum ,

&

ad producendam viÍtoncm

to , qureft. 5. arrcrit , phantafmata concurrere vt in–

beatificam eo modo,quo intellcétus beatificw producir

ve iníl:mmentum all:ualircr dcuatum ab imdleélu

illam , cuius nulla aliaratio

en ,

niÍI quod intellcll:us

agente.

omni opc íupemamrali deíl:imms nu!lo modo en in

Alij denrque a!ferum folum inrdlcéh11n agentem 71>

ordine íupemamrali,Gcut en vilio bcatifica;íed accidés

producete fpcciem Cpiritualem : hancdcfendit eximius

folum etiamíi Ítt virtlls íubíl:antia: omnino en in ordi-

Doél:or loco cit.n.1

l

.

fundamcnmm autem vtriu[quc

ne ínferiori refpeéht fubnantia:: crgo nullo modo po-

fencenti.t en, quia phantaCma cum

lit

mareriale, non

tcíl: ftne concurfu immediatcorto

a

caufa principali

potcft attingcrc Cpeciem fpiritualem ; & ideo Rubius,

fobíl:antiali eleuante ip[um producerc íubíl:antiam.

& communitec Thomiíl:a: arrernm , quod intclleél:us

agens concurrir immediarc vt caufa principalis curo

ipfo phantafmate : quod amero imelkélus agens de–

beat concurrerc: ad prodnll:ioncm rpecki ípirii;_ualis in

fcntentia Thomiíl:ica , quia Ít folum phantafma illam

producerec,non concurrente intelleCl:u agente,inrelle–

llus agens e!fct foperfluus

~ qui

bus poÍttis fic probo

minorem illam.

SVBSECTIO

111.

AHt2

folutioneJ re/utantut.

D

ices, ideo inrclleél:um indigercaut habitu, aiit

66

concuríu íupernamrali,vt cleucmr ad efficicndos

a6l:us íupematurales,quia intelleél:ns non ordinatur ex:

natura fua ad iUos cfliciendos,& Ítc non eíl

: habirua

li–

ter eleuatus , accidens autem ex namra fua ordina.ri ad

dficiendam (ubíl:antiam, ac per conCequens ex natura

fua cíl: habirualiter elcuatum,Ícu crcarum,& ideo non

indigete alío eleuante.

r;

Sed contra primo ; ergo licct intelleél:us non

lit

ex

7

natura (ua ordinarus ad cflicicndos illosaél:us fupcrna–

turalcs, ben

e

potcrit aliqua alia qualira.s n

aturalis, ac

:

proinde inferioris ordinis erre ordinata,

&

elcuata.ha–

bimalitcr ex natura fua ad cfficiendos illos all:us, vel

dicant aducr[arij quace qualitas aliqua naturalis non

poffit c(seex natura fua ordinaca ad efficicndos all:us

fupematuralcs, ita vt errerquaÍI inftrumentum diuinz

omnipotentiz,Ítcut calor eíl: inltrumcntum ignis,non

enim ell excogitabilis alia ratio , niÍI quia omnis res

naturalis comparara cum aél:ibus [upcmaturalibus cíl:

inferiorisordinis;[ed omnc accidens comparatum cum

fubllanlia

~ll

inferiorisordinis: ergo non poteíl:

erre

ex rramra fua ordinatun1 ad producendum [e folo fub.

ftantiam.

68

Scn111do,11on íufficit quocÍ aliquid ex natura Ít1a

lit

ordinatum adaliqucm effeél:um produccndum,vt cen–

fearur elcuatum habitualim , Ít cft infcrioris ordinis

Phanta(ma ex natura íua eíl: ordinamm ad produ-

j

t

cendam fpeciem intelligibilem Cpiritualem ; kd ideo

non poten producere illam in Ccmcmia Rubij,&Tho–

minarnm Ítne concutfu aéh1ali imelleélusagemis,quia

phantafma eíl: inferioris orclinis re(peélu

(

pcciei

int~l­

ligibilis fpirimalistergo licccaliquod agens natura fua

lit

ordinamm ad producendum ctfeélum foperioris or–

dinis,indigcbit aliquo clcuance,quod ad minus Ítt einí–

dem ordiniscum

eff~élu,

ad qucm eleuatur; [cd omne

accidens eíl: inferiorisordinis reCpeétu Cubíl:antire;ergo

licct ex natura íua

Ítt

ordinamm ad producendam C11b- ·

fiantiam, indigebit aliquo eleuantc, quod liteiu[dcm

ordinis cum [ubíl:antia\(ed illud elcuans non poteíl: ef-

fe habimalc, quia¡¡ en habituale,vel eíl: accidcns, vcl

fubíl:antia;accidés non poceíl: erre,quia en eodem mo-

do inferioris ordinis1nec poten erre fob!látia,tum quia

iá illa fubllanria c!Tet immediatc operatiÍ!a,mm

k

ma–

ximc,quia implicarorium cíl:, qnod íubíl:antia recipia–

tnr in accidenti tanquam forma info

rmao

s illud.

E~li

dicamr,qnod illa fubíl:antia

el.eL~

ans

accic!Cns: 7

1

non mformaret acc1dens, fed tantum 1lh aliiilerer

i

e

contra eíl:.quia ve! affiíl:endo,elcuac accídcns habitua–

liccr illa

fnbíl:~tia

fe ipfa. vcl medíate alio di!linélo ab

ipfa.Si

primum;ergo fobltancia immediatc

concum:r~t

~d

aél:ioncm '. quia omne eleuans habimalc

concur~~