747660

1!ro'7lemnta Theologicn.

effi t;¡¡ hominis

ratione aél:ualis,

benefi~ium

fimiliter currunc,

qure, ut

paulo efl ante

diltum;

efi. Unde D. Anlelmus in Libro de Concordia

non folum per modum fubjeéti, fedquafi media

D,A,,felm,

Prred

fii

nationis Cap.3. Ge habet:

Omnis crearn-

ad pra:{h:fiinacionis finem conducunt.

ra grt1.tsa

exijlit,

q11omllm gratiJf aéla

efi.

Sic

ille.

lp-

173

DicoSexto. Aétus morales honeíli

·Affer~a

fom

etiam effe ordinacur

Deo in tinem Cuper-

Pra:ddlinacis

funt

effetlus pra:ddlinationis, et-

;~:~t;;,:.

natural

Ut rrob:tvimus,

hoc cum infalhbi-

iamfi mere oaturalicerfiant. Hoc neganc aliqui,

ncftostjfa

lit:ne conf queo'di illum: ergo nihil deficit quo-

ut Cornejo fupra Dub.

ubi licet id concedat

elftél:i'.1·

mi nus fft étus prxdefiinarionis e!fe poífo.

de aél:ibus bon

exiílemis in

gr~tia,

de aliis ne-

~o~neio.

s.A/[ertio

17 31.

Dico

~imo.

Naturales hominis per-

gar.

~od

eciam tener

Lugo fupra

13.

Sed

ugo.

idem aífe·

feél:iones comicances nacurarn

funt

effi étus pra:-

nobilcum [entium

Ruiz fupra

Sea.

apt1d

P.Suartt,;

renJ

",e

na-

inarionis. Hoc bene explicar P.Suarez fupra,

ipfilm

Suarez,

Valencia,

Molina,

Car-

P,Vi1lent.

t11ra11~us

peife&oni·

ad verrens cm:a pra:d1étas perfeéhon

non

~er-

dinalis Bdlarminus,quarnvis ali qui ex illis folum

e·

;·

bu1natur&i

fari difiinébm voluntatem Dei tamquam cuca

dicant e!fe dfeélus prredefiinationis, quando ad

p~~'~

•

P.T~mier,

media prredefiinationis, quia continencur in vo-

vitre rerernre adeptionern conferunt ut

Suarez

P.Fnfol1u.

~~/;;:

Juntare Cubjeél:i tamquam quid imegrans illud

dtaco Capiren.

ldem, licec non omnino ge-

P,Granad

S"a11urn

capax beatirudinis. Sicut ergo fobjeélum

neraliter, tenet

p .

Fafolus n. 44. qui plerumque

habmra·

non efi medium, ira neque diél:re proprietat s,

eíle numerando docet inter effeaus prredefii·

t1ontm

[uh-

f'.

•

't fli&

non

mu m

qu:mtum ecur u vita:

e ervrnnt a

narionis;

abfolute

Granadus nurn.5. Pro-::

~ed11pr&i-

res aaus, qui maxime conducunt ad beatitudi-

batur

deftmatio-

nern

ira ufus pocius taliurn facultatum, quam

Primo. Nam permiffio peccati, cum verfernr

1.Probatil

nu,c-um tx-

facuitates ipfe efi prredefiinationis effeétus. Nifi

circa :iélum pravurn, efi effeétus prxdefiinatio-

fitx pmn!:

a pttone

•

1one,

.,,~

<J."ªdam.

perfeél:iones naturre tales et1am rnc, ut non con-

nis, m probav1mus

m.4.ergo onum opus

mortt.

St&rati~

"emmedu

tt1amhabe·

ojltndl·

'"'·

fequ antur naturaliter illarn, fed fpeciali J?ei pro-

mulro mtlius ralern rationem habebir,

curn

íit

videncia lim ordinatcr in aliquem finem tuperna-

beneficium Dei,

gracia in ordine naturaJi. Si–

turalem,

in corporibus Chriíli,

Beatiílim:c

milirer urgeri potcfi ex morce, uc n.

17 30.

cer–

Virginis, quorum proprietares etiam naturales

te p rmiffio eacenus dicitur pra:deflinarionis

f–

excellentiam fpecialiffirnam habuerunt ex

fin~

feél:us, quarenus ad Prredeninaci bonum ordina–

ad quem tales namrx ordinabantur :

in aliis,

tur, etiamfi ipfa in

cal en ordinem non babear:

qu0tt1m

mperamentum,feu complexionem, in-

ergo lirnilirer bonurn opus ordinari pote1·it,

et:

genia, indmationes,

difpofüio11es, ita Deus

iamfi ex fe non

fic

in bearirudinern ordinacum.

ordinar,

non folum rationem fobjeél:1 pra:de-

34. Secundo. Bonum opus mere naturale

i.Fxa?_k

fiinationis habcam , Ced eciam. medii

effe-

unius pocdl:

eíTe

effeélus prredeíl:inacionis alte-

bbu

fi:':'

1'-

¡·

llJ

autr/CI$

ltus.

rius : ergo muho me 1us refpel.<lU e1us, a quo

quibiue"-

173i..

Contra g uam doll:rinam illud objici

Anrecedens probo. Nam videns aliqu m danrern

ma~urpr&i•

porefi, qllod natur.des per

lbones , etiamfi na-

eleemofynam,v 1jejunantem,poc fi indc ad altus

dtftmatus.

turam confequa ncur, tribuuntur

Deo prxvi-

fimiliter excirari

motivo fupernaturnli,qu ibus

dente,

providente bonum earum uf um cum

gloriam rner arnr: ve! ad

confundendum &

adjucorio grarix, qui infallibilirer conducet ad

humiliandum; qui allus maxime proficui func

beatitudin m wnfequendam: ergo non Colum

in ílatu gratire

fit

ad incrementum gratire,

per modum fubielti, fed eriam medii percinent

confequenrer gl ri:r.

ad prredefiinationcrn. lrem. Ur iple arguir.

~ia

T nio.Iíli altus funt impedimenta peccatorú,

.~ula

Paulus pra:ordinarur -ad bearicudinem, non prre-

~amvis

autcm D us ex eo pra:cise quod talis

pece-ata

ordinarur fola Pauli fuílantia quafi metaphyfice

horno hujufmodi efficiat oper3 ,

peccac virer,

rm('edumt.

fpeélata,

{¡

d ur capax beacicudinis , quomo<lo

non teneatur ad gracia: collacioncm, quia illa

includitCuas proprierares ; Tune fic.

~ando

non funt ipfius m riroda

nihílominus viraífe

Deus prredefünar hominern illnm , .cui f

pecia~es

hoc m_odo

pee

cata er

motivum

[

pecial is gaudii

perfeltiones procurar, non prredefünat folam 11-

in Pr:xdefünaco,

rv milis amandi Deum,

lius fubfiantiam: ergo cum illis proprieracibus,

qui fibi non defoit,& congruam gratiam nacura-

quas reipfa habebit,

ita illx per

<ium fubje-

Jem ad pra:dilta conc<:ffit: qui amor quamum

él:i pertinebunt

fed nop obíl:ante quod per rno-

conforat ad beatitudin m manifeíl:ius efi quam

dun1 fubjeétl terminanc prxddlinationern , et-

egear probacione.

•

h b

o·

('.

:E"t'aflovc

Jam funt illius media: ergo

em a ere poterunt

ices peceata ectam prre ere occa11onem aut

perca

Cum

difcri-

naturales proprietares. Ita quidem videtur; nifi

materiam mulcorum altuum fopernacuralium,&

pwlu[a.

mmemtt¡uo

.Cl..

.b .

ffi

a·

quod Deus, cum natura es perrevtlones m mr,

camen non

e prxde mationis m étus.

id tribuir, quod tantum per extrinCecam ordi-

contra hoc cfi , peccaca non dfe

Deo

ita

nationem habet rationem beneficii fuperna-

effeétus pta:d fiinationis

eífe

non poffe: quod

turalis, quia fcilicec illas ordinar ad bearitudi-

fecus accidit in bonis operibus.

nem. Cum vero excellemiam perfeél:ionum con-

173

S· Dico

Septimo. T ocus rerum natura-

7.Ajfetti4

fert cribuit aliquidomnino gratuitum,

quod

Jium apparacus

mundi creatÍone, <Umomni...

:;;:~"""

babee admixmm aliquid fupernamraliratis ordi-

bus, qure in ipfo fucrunc, funr, & erunc,Gve bo-

eflu.ff

«lit.

narie loquendo: quod non folum ddlinar ad

fi.-

na five mala, íunt effeétus prredefünacionis,

nem bea.mudiois, fed etiam ad aliam fpecialem

tanrum, qure ad Chriílum fpeébnt, euipiamus.

Scotus.

dignitacem,ut in Chrifio,

Virgine patet, alii[-

Sic Scoms, Galarinus, N aclanrns, Albertus Pi-

e¡;~~;;~~:~

que Sanll:orum eximiis. Aílercio autem noílra

glius.

Mendoza apud Cornejo

fupra

Dubio

p~'{/1111,

novam

pra:cedenti probation m non exigit:

alii. Quod ex profdfo in Amphirheacro

Mend<1'l:.,-t.

qure enim de creatione diél:a funt, de exiílentia

miCericordia: probavi

18.

fequmt1b11s.

Ubi il-

Rom

!;,

rei, feu illius

e!!~

~atu~~l!bus perfe~io~~bus !u~~~

J?·

~al!!~

tefümonium xpendi ad Rom. 8.

]e;';.·

I!r~