747660

Nonuul4

-rx pr.efatu

Jicei:d1mo–

ilü

P'º

ex–

p1icatione

f11m1mt11r.

AElus clis–

junct1Js

iuxta

f'.

AL'1ertinwn

pr.tfertur.

~~ pro

ratio.

Atldmda

i/li emmm–

t1a/,,. ex.

tenfio.

Sellio X

-f

rob!emn

~fl1u

Dei lz!:Jeri.

XIII.

{Pecialü

modus explicandt

affitm

Dei

tib_!rttm proponitur, declaratur,pro–

pugnatttr,

r/:7

tamquam vero–

fimilú approbatur.

105.

adduétis dicendi modis nonnulla

pro explicatione prrefenris difficulra–

tis

apis Matinre more modoque decerpam: uti- ,

nam favum,& non faHum aliquid, indufirire no–

fir~

ingenuus conatus elaborer. '

Aultores §.

adduéti dixerunt Deum ha–

bere aél:um neceífariurn circa disjunél:um; qui:i

neceífario vult creare, aut non creare , &

!ic

aliis. Quem aétum ibidem admitimus,& proba–

vimus. P.Álbertinus,ut §.

vidimus, non u;ium

aél:um folurn disjunél:ivum, fed duos formaliter

difiinél:os viderur pofuiffe: cujus etiam fumus

amplexi doétrinam. Auél:ores quamplures

§.

prre–

cedenri citati docem Deum neceífario diligere

...€reacuras pollibiles

quod

nos Problemare

prrecedemi probavimus. Cum ergo probacum

ftt

all:um liberum nullam Deo addere intrinle–

cam & pofüivam perfeétio'!em

perfeél:ione

all:us neceífarii diíl:inél:am ,

con

req uens efi

per volitionem aliquam ex modo diél:is diffi–

culta~

prrefc ns expedienda videamr. Si autem

per aliquem,ira

aétus liber

fit

ídem ipre aél:us

neceífarius cum alio ahquo, per fecundum vide–

tur convenientius explicari.

~1amquam

non

regre poíf<rt per ipfom all:urn circa

rem

poílibi–

lem, aut per disjunél:um aliurn

t!x

pediri. Sed, ut

dixi, conveniemíus ad prrediél:um aél:urn recur–

rirur, qui-a proximius concernit futuritionem,

cum illam habeat pro termino; fed cum aliqua

mdetermi natione.

106.

Aétus quidem , quo Deus amar res

poílibiles , nullo modo concernit futuritionem

Aétus disjunél:us,

uo urrumq

ampleétirnr,

exrremurn,non mag1s unum ex illis, quam aliud

aníngi ;

ita rernotior efi ab exifientia cujuf–

cumque ex illis, c¡ uam altus, qui unum cantum

babee extremum pro termino, licet cum inderer–

minatione. Proponirur quidem divino imelle–

étui bree veritas ut omnino neceílaria:Si non vo–

Juero creare mundum, neceífarium efi velle non

creare: fi voluero creare , neceífarium eíl: non

velle

oppofirnm.

ulr ergo crcationem

non

ponarnr al1:us,quo velir non creationem:&

vult

J1on creare,nifi pornnur aél:us, quo y-elir creatio–

nem. Habet ergo merque aét:us exifientiam

fui

~bjeéti

pofitivi

aur

negativi pro rwnino

pecia–

j¡

& direéto,

ira efi aptior

per illum divini

aétus

libertas c:xplictrnr.

Sed cum aétus qui!iber ex diétis indetermi–

nationem imporrec, Sitque ábfolure neceífa–

rius; viderur adhuc difficulcas períl:are ; unde

addo aétum diétum exrendi eminemialirt:r,

qua eminentiali excenfione exercitium liberra–

tis Deo intrinfecum

cum

omni proprierare

fol–

varur.

Extendí corpus dicirur , quando parres

ejus magis inrer

difianr, quam difiamiam

ÍQducir raritas, ratione cujus corpus tale an in–

gere potefi quod

fine rali

exrenfione non acrin-

gebat , ur paílicp

videm

us in cera, qnre rarefa–

éta, vafis, in quo

e.fi,

arcingir

labra, timilirer

in aliis. Sic a{tus in Deo neceífarius extendí

eminentialirer dicirur, racione cuius exrenfio–

nis objeéti fui exiílenriam attingir, quam fint: ea

determinare non attingebar.

07.

O!:Iia tamen res adhuc videtur

fub~ !<.f!.e d1fi1n~

obfcura,explicandurn reíl:at in quo tális conGfiat

m onem

exrenfio

quo nomine alii in prrefenci cauía

~e:ralem

urnmur , & quidem doél:iílimi ,

Ruiz ""·

Difpur.1

Stél:.2. P.Fafolus,

Artic.

n.41.

P.Rui~

.Prrepofitus ibidem n.32. Mag.Albiz Dífput.6.

P,Fa{ol~~.

n.8.& alii. Pro quo fumo ex Auél:oríbus

S-9·

P.Pr.epoji.

o. addull:is pofie aél:um Dei neceffarium pro

-¡:ag,

Al–

ejus libiro fpecialem modum difiinétionis ha-

Jz:,,

bere, cum identirate tamen

real~

Extenfio ergó

in fpeciali modo difiinél:ionis confifiit, nnio-

ne cujus aél:us quafi ex virrute divinre natura:

educitur, unde extendí dicicur, totumq ue hoc

fine additione

aut

derraétione poilriv:e n.licujus

rationis confiare potefi; quia difii nétlo prrecer

raciones, qure difiingni dicuntur, fola poreíl:

negatione falvarí , ut probavi in Metaphy-

fic:a.

Pro quo dicendi modo adduci potTunt

Au-

Í'*"

llores illi , quarenu per folam difünél: ionem

'Veant

Au-

•

11 •

ctores.

virma em ex1n1mant poue prx1entem d1mcu -

rarem enodari. Efi autem valde diverJi.J, ab eo,

quem

illi

cradunc dicentes aél:wm neceífarinm

tribuerefpecialem effeétum formalem, feu de–

nominationem inrrinfrcam fuppofita difrinél:io-

ne ; quod nos negamus, folam admüremes

difiinétion<~m,

nullum pr::etcrea formaltm ef–

feél:um.Faver ·eriarn P.Lugo D ifpu r. 23.cap.6.§.

P.Lugo.

ubi per difiinél:ionem virrnalem difficul-

tátis nodurn pergitexplicare.

1oi Video P .FafoJum n.51. ramguam cer-

Vt11hnfe–

tum f

ponere aétum liberum Dei non confi-

turdcommn-

•

octrm4

fiere

ahquo negarrvo:

.Q¿1od

ha8 enus,

inquir,

ele 11eg11tto-

nemine

difirtm ejje

fci1 :

qiJia

conjlat ex <ommu-

ne,111

CJllª

nifama omnit1m conceptione,

tum

d1Cit11r

DertJ

Ji-;:~

confi·

bere wlmj]e

mund11m,

.nihil

exprimi,

a¡pre-

P.Fafollls.

hmdi

negatiw.

Sic

lle. Cujus ratio non con-

vincir

Quia licer in volunrate creandi mun-

dum poGrivam omnes perfrétionem agnofcanr,

ibi eriam negativum admifcerur, difiinél:io in-

quam

fpecialis illius aél:us ?i Deo, qure negatio-

nem importar. Confiicui eciam aél:um Jib rum

r..

•

Cfi

Actum D

e ucacem per negar10nem

eo ar. rmat

cfficttccm

Herice num. 81. ciuando fcili cet intendit effe-

11rgat1011e

ltum

aliquem

negativurn. N egatio11

eriaCil

~onfl-itiu

.n.

J'b

111cc1a

eue

a1..~us

en com p mentum

ocet

ra-

Hmce

nadus, ciui all:um illum disjunll:Llm circa eífe

P.Gr;

na–

& non eífe rernm, compleri air in racione li"

dum.

beri per ipfam effeétionem quando res tunme

funt ,

coníequemer per non eífe illarurn,

•quando Deus illas non

eífe

decernir,

vidimus

Ratio ergo

gaciva

confürurione libe-

rorum aél:uum non abhorret,n yue

eft

illa

in-

Di~m~

uGma rejicienda. Et guidem

perfr.éti one~

ali-

~:;~:~:.:~es

qua~

di in:is negati ne confiitui piures Theo-

co;ifbr

logi femiuor,

unicarem, úmplicitatem, in-

tur.

fi n:rarcm, lnnafcibilitatis notionem in Patre,

H .

& fic alias. Pro quo juvat id, quod habet P.

;:,:n,.

Hemel mam Tomo

Tirulo

o. D ilpurar.

ªª'º"e m–

num.

ubi ait probabile eífe hujuímod i nega-

gam,a,ali-

e·

•

Cjlltm1m

tiqnes

formahter confürnemes

Attn

ura , edict

feutent1a,

1uo