747324

128 / 490

~uélarij lndici. Par1 X •
ralem, virtute huiufo1ocli aétus ex fe ad cum vti
auél:orem naturalerp tendentis. ~i ergo fide
fupernaturali cognofcitConfcíJ,iriwm poíie pec–
cata remittere,quia id fuprahominis cíl:potdta–
tern, Dcum implicite vt fjnem {upcrn~turalcm
cognofcit. ~10d etiam ex fcientia Chriíl:i in–
fu{a probar , qua ille in effeéhbus fupernáturali–
bus diuinam eíleotiarn exprefse cogno[cit , mm
quoad quid efi, fcd quoad an eH. Et confirmat
ex eo quod Dem vt fit)is fupe¡naturalis cogñ'o( ..
citur eodem luminc, quo cogn9foitur o~ieél:um
hoc , fcilicet Confeífarium peccata rernittere.
Immo .addit cognition~m iíl:am pofie dici, ex- .
prdfam Dei cognjtionem : licet cnim eum vt
vnum & Trinum non cogno(cat : cogoo[cit vt
tribuentem Confeífario remittendi peccata po'- ·
teftatem , qui efl: e:ffcél:us fupernatul"alis.
ir~p!ici- · ;. Ad Secundum , Tranfaat, inquit anteceaens,
,mt1on1 .l' • • • & ¡ · ti" · . & , <:1e cognmone gratt~ ,. gorne , negara co111e-
gra11a. ~'º" . . . . .n. r: · . .l': • l
Ti&, 11tiasnon q~entrn: qma vt pcemtcnt1s al.LtiS 1mt nw1cia es-1
1Je6efferia,ob non eíl: neceífarium quod pr:zrnimm & prena·
wio~~m cognoframur a itidice referenJa ~ fed fn~cit ;
l 14m11. quod eum agnotcat vt iudicem, qtii poffit ab in–
ftamia ~bfoluere , auc condernnare , circa quod
fe illi fubmittit. Deinde refpondet .quod licet
exprefse non cognokat gratiam& gloriam,bene .
tamen vt effcétum in cauífa : abfolutio enim efl:
cauífa immediata gratire, & mediara glori~.. Et
qui vulc ve íibi remittantur petrnta , implicite
vult gratiam & gloFiam. Cum.alias (cire debeat
Chrifi:ianos media Confdiion~ fpernre prreminm
in hac vita, & in futuFa: .
3.1xfufficieti , 6. rtium,exhi
oloreex
mo - nam PeEnítentia
~uo na~ura · principio bi ait quod dolo1· c-offenfa Dei in
li, & etu1m • · c. - . · rr. . · l &
fuperniiturttli ratrone tni;enort prnpter caunas, tempora' es ,
n·aturale mE?tiuum,vt qui~ Deus punir temporali
in 4 • dift. pcena infamia:: , fofficit ad fubftantiam Sacra.. t
1 7 .q.z.ar.5. ment.i Prenitentire. Et Sotus affirmat•attritionem
talem fofficere pro Sacr~mentoBaptifmi.Deinde '
'. aíferit vi1tualiter de pecca:to ·dolere vt _eft offenfa
Dei auttoris fopcrnaturalis. . ·
~d QJ!a~tum ' eo ipfo quod pcenittns velif a
m;ci/iatig-. Confeffario f.ibi rernitti peccata,vellé ctíam cui.n
ª""· Deo reconciliationem virtualiter , quandoqui:-
deii1 med'ium apphcat, quod.Deus ad reconci:..
4 ,ve!l1 re·
\ liationem iníl:ituit.
': e~m!f>~- 'l· Ad QJ!_intum, fiare poífe vt ígnorantia pre–
'~"lt d~Brina nitentis fit culpabilis, & quod in ipío aél:u Con- ·
'"',~ ignDo· • fefTionis graue admi[ceatur peccatum, ac nihil-
7411 l411J "· • ' J'd r: s ' s
ommus va 1 um ut acramentu m , vt tener o-
, tus in 4.dift.18.arti. 3.Canus Releliíone de Pttni–
tentia. fol. II6. & ·u8. P. Henriquez Lib.2. de
Pcenit.Cap. I 1.11. I. dummodo ignorantia non íit
ita craffa, vt requiualeat affeétatre, vt ait ipíe Pa–
ter Henriquez n.2. in fine: qux qnidem in edu–
catís i.nter Hifpanos non repcrietur; bene tamen
apod rudes & barbares , panimque in rebus ~dei
infl:ruél:os : id quod in ChilenGbus prrefertim
occurret, tum obeorum barbariern,Deut;n enim
penitus ignorabant; tum ob Catechiframm in–
curiam, aut ipforum lingure impcritiam. Sic ad
argumenta . ·
.A~rtio ,;. . 8. Aífcrit prreterea, quod íi pcenitens agnof–
,.,t, Au8ores e [' rr. . h b íl: \ D d
3
cirut v.i- cat . on renarmm a ere pote atem a eo a
/ida_m abfa rem1ttenda pe cea ta , & vt tali confiteatur, licet
~miomm. hoc fupcrnaturnli aétu non agno-fcat fidei ex
. parte principij ,. e'1111 habitum non habeat fidei
' ú;pernaturalem ~ robabíli4s fe putarc futuram
'·validam ábfolutionem ; & -confequentci; Con–
feílionem,accedente dolare de peccatis,&erne.n–
dation-is propoGto. Probar quia hk concurrunt
on!ines aél:us ad fobftantiam Sacramenti neceífa–
rij ,-.J1C<JUe,opus eíl: VU..atq,itio a·principio.fuper–
naturali proccdat, cum naturale fufficiat : ergo
neque cognitio fupernaturalis neceífaria cíl:;qui:z
aél:us voluntatis par'res eífentiales Sacramenri
fom , & magis imm(;}diate concurrunt, quam
aétus inrellettus, qui folum ad aél:us voluntatis
fuppommtur. ltem in Baptiúno vt Hlidus .íit
non requiritur fi~es in recipiente , 'Vli docet S•
.Thornas 3.p.q.68.~rN.8,.. & ~acerdos, qui folurn
bumapa fide creder-et per abfolurioneo:i rcmitti
Eeccata , valid~ abfo!ueret : Ergo neque ex parte
pcenitentis 11eceífarrá erit fides fupernaturalis,
qure vt prindpium concurrat .ad allus Saéra–
: menú. Et C.qticili~ , qure ftatuunt ne~~ílariam
ene, de necdfttatc loquuntur in ordine ad iufti–
'ficationem , ne irfüium iuftificatio~is :fut ex no–
bis, curn hic folllrn de validitate Sacrarnenti lo-
qtiamur. Hrec diéh1s Magifier. . .
9. Circa qure in primis non videtur cur Con- fj}__u1d.v~de11..
feffio, qure validaadftruitur iuxta cognitionem turmmus
. • eonfequmtt,.
1llam fupernaruralern , & proport1ón01lem dolo- negatum Ali
rem, ac emendationisprnpofitum,forrnataetiam illt>,
e{fe non poffit. Id ením quod de peccato igno- · ~ .P·
rantire dicitur , & ad Deum vt Trinum videtur
refere~dqm, obftare nequit, quia ignoranti.a ta–
lis poteíl: eífe inculpabilis, ob barbariem,·& alia,
de quibus.n.7. ex eodem Auétore-. Licet autem'
fo.pponatur Baptifoms, qui curn expreífa eíl:Tri-
nitatis ootit~a con'ferendus , i~ eo, qui de Con-_
feffione a·git, id·a dotto Patre non videmr atten-
•di , nec immerito, qura in talibus folet lux illa
exigua tanti rnyfterijfacile abfcondi. Et quam-
uis ante Confeffionem debeat ipfis foprema ha::i;
veriras inculcad,& refpondebunn ipíi pfittacho-
rum more, vix vllum formare poterunt de tanti
myfterij íublimitate conceptum; neque expedit
eos rnultoties fine abfolutione dimítti,fiante do-
.·
él:rina pi:refata d~ validitate Sacrainenti cum fu–
pernaturalitate difpofitionum. ·
10. Peinde difcrimen illud de nec;dfarijs ad ln S11cr_11;
valorem Sacramenti , & ad iuftificationem per m~nto. mfo;~
• r 'll ¡· 'I· . ..a. r: ffi m1 ettAmJ-.
sprnm , vt pro 1 o natura 1s orC:Jmts avLUS m - pematura/i4
ciant , fecus pro alío, grauiliimis Doéloribus di- dolor ne–
fpfü;et, etiamfi Sacramentum icforme eífe poífe ceffarit14•.
f:lteanrur. Sic enim P. Suarez Tomo 4. in 3. p.
DifPut.20.sea.5 .nurn.6. vbi·fe refert ad ea,qure
íe diéb probante dolorem , qui dl: pars Saera-
, debere effe vei:am & fupernaturalem at..
tritlonem, fcilicet Sell.4.num.6. & ex Concilio
Tridenti!Jo id oftendente, gene'raliter locuto;pro
quo & eadem etl: ratio ex v'eritate forrnre defum-
pta ., cui debet 11.1ateria eius veritati accornmo-
. data reípondere. ~omod0 enim Sacerdos po-
teíl: vere dicere fe abfoluere ' vbi mare·ria quan- _,
tum eíl: ex fe prorfus inepta eíl: ad finem, pro quo
efl: a Chrifio iníl:itutum, qui ex accidenti aliquo
poffit impediri. Sic in Baptifmo, qui cífe infor..
mis poteíl:, nequit tamen m:¡terire diuerGtas ad-
mitti, ficut in Sacramentis alijs, qure iuxta pro..
babilem fententiarn eífc informia poífunt,eorurn
validitate co.níhmte. P .Suarium fcquitur Cardi-
1 • nalis