De Incarnatione
V
erbi
D ivini.
99
fupra
n11mero
?t.
Quinto probarur eadcm mi–
nor ex titulo indubiiab11i perfonalimis divi–
na:, .Pcr quam íubli!lic humanicas : ergo hu–
manuas haber digniracem infinitam , pcrfo–
naliias enim dl: dignicas, ur loquitur S. Tho–
mas
J.
p. q11.tjl.
1 .
11rt.
i.
ad
i .
&
quz major
digniras quam habere unitum Verbum d1vi–
num, quod
di:
ipfa digniras infinita: ergo hu–
maniras dom redditur fublill:ens per Verbum,
rcdd1rur
&
adorabilis )acria, cum in ipfo con–
cepru communicara: períonaliraris divina: lic
excellcmia infinita , cui d bccur adorado
13-
tri:r.
Objicis primo Concilium
Alexandri~~~
condemnans hanc propolicionem NellonJ
ID
epill:ola ad eundem.
Propar mm , qui hominem
ind11cir
,
11eneror
e11m,
qtli i11d111111 ofl :
ergo hu–
maniras non adoramr proprer Vcrbum, arque
ad
o
ncc lacria adoramr.
Rtfpondeo
a
Concilio ideo dlmnari Ne-
ll:orium, quia dividebat perfonam induemis
ab induca , com ponebarque duas pee
fo
nas ,
fubdic enim
,fad 1m111 i111elligi111r
ChrijltU
lefi11
fili111 11nigeni1111
,
q11i tma 11dor"rione propria
C/Jm
c11rne adorr1111r
:
non tamen negat Concilium
V
erbam elfe ra1ionem formalcrn propter
quJm coadomur )arria : idque magis ex–
prdlir Concilium Tridenrinum Íupra alle–
gatnm
m1m.
?5.
definicns ob pr:i:Íenriam Divi–
nicatis adorandum lauia Eucharill:i:i: Sacra–
menrum.
100
Objicis fecundo. Verbum divinum incar-
natum el!: adorandum magis appretiacivl: , li–
cue
&
el!: diligendum, quam humanicas , cui
uniiur , cum Verbum
Ji
e Deus,
&
humaniras
crearura, qua: urpore inferior 1enec11r adorare
ipíum Verbmn : ergo non porcll: humanic.1s
coadorari uno eo.dcmqueall:u lauiz,quo ado–
rarur Vcrbum. Probacur conícqumtia, quia
unus
&
ídem all:us indivilibilis non poccll:
fufciperc magis ,
&
minus, ncc críe major,
&
minor
fe
ipfo,ncc in:i:qualircr attingcrc ob–
jelh ,
&
hic viderur difcurfos
S.
D.unaíccni
orat. prim11 de imaginib111
,
pagln" 911i11111,
qui
de maceria , íeu carne Chrill:i
lic
air :
non
mare,.;11111
,
fad rnaterill At11hortm adoro
,
911i
propter me martrin
faé/111
ejl
,
&
in
rnt11eria
-i.0-
/1,;1 h11bit11Te ,
111
per maleriam rnihi(.d11u111
pr~beru, 1r111uri1111J vero, per quam 111ihi falu1
P""–
lfl
ejl
,
colere
11011
dtjin11m, 11011 111mm m De11111,
abjit.
10 1
Confirmarur : afü1s adorarionis
el!:
aflus
imcllcél:us,
el!:
enim qua:dan1 protellario,
fm
rellificatio de
~cdlrntia
boniratis illius, vcl
falccm ill:e al1:us prrefupponimr ad adorario–
nem: fed dill:inl1:us el!: alh1s intellcél:us relli–
ficamis,
{i
u
prortll:antis excellmriam divini–
racis ab aéh1 inrcllclh1s protell:anris cxcell n–
tiam hmnanitaris Chrill:i, ut pacer
ex
diver–
firarc reí prordlar:i:; humaniras enim licer
lir
deificara,
ur
Joquirur S. Nazianz. non ramcn
c(l
Dcus; unde non el!: a:que 13nél:a
&
adora–
bi11s, ac ipíe Dcus. Ve fulfus fum
difp.
1 2.
ftfl.
4.
conira P. M:i:mium : ergo Deus in·
carnon1s ,
&
humani:as in Chrillo non ado–
ranrnr una eadcmqueadoralione !arria: , mhil
1 O!
enim. cífct ipfa :i:qualirace adorationis in:c-
~omodol
quahus,
&
injullius.
vous
&
1dcm
Refpondco argumcnro conccdc11do anrece-
2l\u1
pollic dcas,
&
ncgo couú qucnt1am, ad 11¡us pro-
barionem nego
anr~edec\s loqu~ndo
de divi- dfemajor,5c
libilicace virmali, propter quam
10
modo rcn- minortc
dendi porcll: idcm al1:us nobilius veríari circa 1pfo
1
unu:n objell:um,quam circa aliud : lic
&
unus
&
ídem aél:us amoris Dei dive
tío
modo cendic,
magiíque aflicicur erga Verbum divinum,
quam erga humaniurcm amacam proprer
Verbum ,
&
magis odit peccacum
morca~c
quam veniale :
&:
nos
cum amamus prox1-
mos propeer Dcom, rnagis appmiarivc alfi-
cimuc crga Deurn , quam proximos , juxta
pr:rceptum ptimum Decalogi. Sic fecundum
recent1orem philoíophiam,mareria prima •p-
pcric in:rqualmr formas , iraur magis
appet~r
nob1liorem, quam ignobiliorem, eodem qm-
dem appetiru , ícd d1verfo modo tendente ,
jnx1a vinualcm divilibilicacem : ergo codcrn
aél:u lacri:i:, íed diverfo modo rmdmre magis
coli porell: Verbutn quam humanitas, curo
hzc adoremr uc ob¡cél:um materia
le,
&
illud
ur objtll:um formale propter qnod,& proprcr
quod unumqnodque rale ,
&
illud magis.
ldemque cernes in all:u adorandi imagines,
qui
di:
abfolmus erga exemplar,
&
relpell:i-
vus crga imag111cm , magifque atficimr in
cxemplar quam in imagin
rn,
propter divili-
b11ita1em vmualcm.
Confinna1ioni reípondeo conccdendo ma-
I 0
3
jorem,
&
negando mmorem, q11ia·c11m divili-
bilira1e vinuali porell: proponcrc magls colen-
dum Verbum d1vinum, quam lmmanicacem ,
&
ira proponic,
cuui
proponat Verbum uc
ra1ionem formalem propier quam ,
&
huma–
nitatem
uc
obicél:um maceriale , ut patee in
cogn1tione,qua dirigitur Dcusad magis aman-
dum Verbum, quam humanicaccm,
&
in cog–
nitione, qu:i: cum fimul proponar proximum
amandum propter Deum, íuadet magis apprc-
tiacivc amandum Deurn.
Sed
ao
quia
V
crbum el!: racid formal is pro-
'i'
04
prerquam bcria coadoramr humanicas, lir di- An
Chn!li
ccndum adorad
Vcrbu~
pcr
Ce,
&
humanicas
~d~::~~~·s
per
ac~1dens ,
el!:
9uz.ll:io denomme. P.y arq. accidcru
f'1
P. Amaga , Cardcnahs de Lugo,
&
ali¡ gro.-
ves
Doél:ores approbam modum loqucndi
Durandl, aiencis quod Verbum divinam ado-
ramr per
fe,
&
hnmanicas per accidens; licue
& pcr accidens adorarur purpura Regis , cui
Sanll:i Parres compar3nr adorationem huma-
niracis. Sed prxll:at eloqm cum
P.
S,uarez , P.
Srephano de Av1la,f>. Ioanne Pcrez Mcnacho,
l'.
Perro Hurtado , P. Amico , aliiíque com-
pluribus , qu1bus eciam
fu
ver Lugo, dicenri-
bus hummicamn adorari per
fc
!arria , licet
non adomur proptcr
fe,
íed propeer Verbum,
fiquidem coadorJiur hulll:lniras ar objeél:urn
maccriale; objcllum aacem maceriale non cfi
per accidens,
m
patee in objel1:o nlarcriali
6-
dci ,
&
aliarum virrumm. Deinde humanicas
ell: fubjeétum capax, cui communicar Vcrbum
d1vmem clfel1:um formalem adorabiliratis la-
ma: ,
licm&
communicat eff. ll:um fanél:ita•
tis,
&
fublillenr.is;in cffeél:ibus aumn forma-
lobus íub¡ell:um non
fe
habet per accidens:
unde humanicas non fubGll:it per accidens pet
fublillendam divmam , nec íanll:1ficarnr pee
acc1den~
per fanll:irarcm increatam. Pr:i:rerca
humaniras pcr
fe
fubll:amialirer unimr Verbo
div111?,cu11~
quo fucic perfonam compoliram,
non
he
un1tur purpura,
&
pariras curu illa
non