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De Incatnatione

erbi Divini.

O bj1cis primo,omnes all:us fidci theologi–

c:e íupcrnaruralis Íunt ejuídem Ípecici imer

comparad , quia tcndunt in candcm aucho–

nrarcm divinam

rcv~lantcm

omnes all:us

charit:uis thcolo_gicx fopernaturalcs ÍUnt cjuf–

dem Ípccici , quia qJpiciunr earnl m bonica–

tcm divin•m;

fimilitcr omnes aél:us fpci

theologicx Íupernaturalis: ergo paritcr ecunt

ju(d

Ípecici omnes al\:us adorand1 Deum ,

cum r Ípici.lnt

ob unam divinam ex–

ccllemiam.

S+

Nego antcccdcns, ob liiniles eni':''

difct~r-

Nonomncs fus frcquens cll Modcrnis Thcolog1s admtt–

afrusfidci

tere Ípec1ficl: clifícrcnces lidci, chadrncis,

funt c¡uf•. Ípei;

cnim amem D eum ípccialicer, piopter

dcmípmci. bonitaccm fopicntire,

lis amor d1fícr r Cpc·

cie ab aélu quo amcm ípccialiter Deum ob

bonitat

divina: voluntacis ; ncc cnim ne–

celfum eíl: quod orones aél:us reípiciant boni–

ratcm divinam in communi prrecifam

pc–

culiaribus bonitatibus, quibus gaudenr lin–

gulx divinre perfeél:iones. Coníu\anmr

Ripalda

de fidc

Jifp.

+•

faél.

de char.

difp.; S. fall.

n11m.

&trnél.de

.fpe,difp.i3.

fall,

m1m.

37.

&fall. 5.

n11m.41. P. Arri11ga,

Perrus Hurtado in eiídcm mau:riis

Objicis fecundo, aél:us reíl:imendi pa\lium

ex commodato, vcl ex furto eíl: ejuídem í'pc–

cici : ergo

all:us reddendi adorationem di–

vinis

perfo~fionibus.

Concelfo amccedenti nego coníequcnciam,

quia

juíl:i1i3 in r íl:ituendo

tanttuú

ancndic

r:ddcndo ali no,

vari

illi cituli p r acc1-

dcns

habcnt ad reíl:irucionem : non fic ado–

racio, qu:e !icur con liderar Ípecialem cxccl–

lemiam adorabilem diverfom, ita

elicirur

cum diveditate , !i anend:uur cali tirulorum

diverfirnci. Et hoc exemplum elfe d1Ípar re–

nencur fareri Adveríarij; alias eodem cx.emp\o

probarccur quod adoratio D i non d1ffi rar

fpecifici: ab adoratione hominum, licue ncc

difíerc rcíl:imcre pa\lium fuo Domino, !ivo

hic lit

x ,

fiv~

plebcius: in re ergo hon.o–

raria honores difíerunr [pecilice, ícu norabi–

litcr , juxta diverfiraccm materia: , ficuc

di–

verfificanrnr conmmclire , ut íl:atuic commu–

nis Prudcmum cenfio.

Objicis tenia , omnes illre divinre pcrf'e-

é\-ioncs adoratre

funt

::equalcs,undc íum xqui–

valcntcr ídem : ergo pcr reípel\:um ad i\las

non conrrahctur divcditas ípec11ica.

Conc !fo amcccd mi ncgo

coníequcnci.am,

quia ali::d eíl:

quo capitur requalitas divina–

rum

pHfi

l\:ionum,

aliud

quo capirur

difíeremia Ípccifica : unde licet al\:us quo

D cus ª!I\ªt crearnras proptcr ipías fic ntita–

tivc formaliter a:qualis amori , quo Deus

amar crcamras propter Ícmctipíum; ar cales

aélus Ípccificc difíerunt , peninencque ad di–

verfas virtutes , rccolanmr dill:a

tmll.

pr:tdifü:

?J~bmtate

Dei,

difp.

('_él.

nt1m.

adorationos

di,fp.

15 .

tr.

+·de Trmttatc,difp. :i.9.

Fateor

fine cjuídcm quod

pl·opt~

eam qualitatem divinarnm pcr–

~~;~:~'

mo-

feé\:ionum,

pote~

dici qttod

tal~s

adorat!ones

rcplltenrnr clfe

eadem Ípec1e moral•, re.

tema camcn diverlirace phy!i a, quacenus una

a~orauo

non videmr magis landabilis, quam

:>.ha , ficu.t nec videtur magis vituperabilis

blaÍphcn~1a

contra nnum acrriblltum , quam

contra al1ud i prowt limitam co11clufioncm

Lugo ,

Arriaga. Ni ma\is admittere diver–

.fom Ípccic ina:qua\itatem moralcm in talibüs

ndorationibus, con!idcroca inrequalirnte vir–

tuali rcípeél:iva in Deo prout cíl: benefol\:or in

creando,

rcd1mend·o ,

in aliis bcne6ciis

cximiis nobis utili!Timis ; proprer qua: Deo

reddumur majores g•acire, m dici Colee d1ípu–

tando de vircmibus motalibus repcn is in Deo,

in quibus admitti ío\ct inrequalicas vircualis

rcíp él:iva in

:rél:~

fecundo.

Objicis quano , unus ípccificc eft habirns

adorac1011is latria:: ergo

aél:us; ancccedcns

probacur , unus eíl: Ípccifi,c habitus charita-

cis theologicre : ergo

habitus latrire.

N go amecedens , ad cujus probacionem

91:>

nego amccl:dcns , de quo j1m di

in hoc tra.

Vnu.s

i.dE

llat/4 di(pmat. 17.fall.

.fiibfaEI_.

.nuuicro

26.

~r~~'";,

1 (-~

Vel dato utroque amecedcm1 ne o conCe-

infuf~s

qucntiam, quia cum habicus infu!i liuc vclut non

.,,,;en

pomnia:, polfunt cxcendi <1d aéh1s·Ípecie di- acquifüus.

vcríos

licm

cxtcnduntur potencia:. Nota

qnod licct habitus infuCus latr1re lic ídem, non

tamen habirns acqui!icus, quia hic deber mul-

tiplicari ob novam difficulcarem in adorando

D eum , ob diveríos cimlos jam recehliros , li-

in aliis mareriis propter liimlem racio-

ne~

multiplicantur habitus acquilici , juxta

diéh

in mctnpb){tca,difp.

quefl.

ubi oíl:cn-

do Mcrnphy!icam non eff'e fimplicem , íed

compofitam qualitacem. Nec d1ffücor polfc

admitci unum habitum acquifimm latrire , fi

fcr3tur in exceUcnciam divinam

abíl:r~ll:am

ab hac, vcl illa peculiari exce\lencia : !ic Lugo

tmm.

20. Aniaga

difP.

t. ;,

n11m.

S E C T I O

1 11.

De 11doratiom Chrijli Domini.

Vxrimr primo , an hic homo Chtifius

.9'

adorccuc !arria

Reípondeo af!irmanrcr :

Ao hic ho·

quia hic;_homo eíl: Deus , Dcus aurem adora-

fi:º •

~~~-us

tur !arria: qui moclus adorandi per communi- dus

lama ?

cationem idiomarum cll cerrus

fide , íecun-

dum illud loan.

omnes honorificent filimn,

ficm honorificant Patrem.

Pau\. ad Hcbr.

rnm itemm introducit primogmirmn in ()'lbem

terr.t,dicit :

<tdorent ettm omnes .Angeli ej1u

qux verba alleganmr

Paulo

Pf. 9

ubi

agitur de <1dorationc latri::e foli Deo propria ,

nam pra:ccffit.

Co11fimdnn111rom11esq11i adornnt

fa1dptilia

q11iglorian111rinji11JHlflchrü

fiuit;

lbt1m ,

A dorare e11m omnes Angeli cjru

ubi idolobttia opponicuc culilli Dei, ur ex-

pcndit Cardinalis Ocllarminus

tom.

Chri-

jlo,

lib.

r.cap. 8. folio

276.

a§.

majeflM t1do-

rrmda ,

congercns

alia teíl:imonia facra: Ícri-

ptur::e peo .:omprobanda divinita&e Chriíl:i ex

rindo majeíl:am !arria adorand:e.

Pro

eadcm

vcritace exornancb afferri potcíl: illud

Pfat.

11e>:f.

ubi de C hriíl:o :

Apprchendite difai-

plinam.

Aliqui verrnnc ex Hebrreo,o[culamini

filium, vcl adorace filium. Eandem vcritate:n

definiunt Concilium Ephe!inumcanon.

epi-

fl:ola Concilij Alexandnni ibi recepta.

~inta

íynodus

coUnt.

cn11. 9.

Ícptima Synodus

nél. G. tom.

ve>fi11

fi11cm.

S. Auguíl:inus,

Athanafius ,

crereri Patres apud

Suarcz

tom. de inc11r. difp. 5; .fall,

§.

Primo ergo

ccrffJm ejl.

~xtimr.