746344

'-5

Incarnatione

erbi

Diuini

veeeri eeftamemo,qui ramen loqunneur rropi–

:ce,& lace:&

qui apene clicanc

effe

.feruum,

pie explicandi íunr, ficurin aliis maeeriis:Au–

él:oricas enim Ponrificis , & Concilij pra:fe–

renda eft aull:oritaribus Parrum: & quia Au–

gullinus alicer loqui viderur excipiendus eft

iuxra alíud eellimonium ipfius Augufüni,quod

alleganc Paeres Concilij Francofordienfis:

Augufl.crgo dum exponir S.Pauh1m

ad Phil.i..

Domimu

mRtr

eríá in

forma fert1i

non

far11us.

0biicis qnarro,vbi efl rerminus,& funda–

menrum alicuius relaeionis, deber effetrelatio:

fed in Chriíl:o reípell:u Dei funt eerminus , &

fund~mentú

rélarionis feruiruris:ergo ell rela–

tio Íeruicutis.Probacur'minor,fundamenrú re–

larionis Íeruiruris efl effc nrialis dependenria,&

fubordinatio,qná omnis res creaca haber rcf–

pell:u Dei,qui ell rerminus illius relationis,ra–

cione cuius efl fub ipfius dominio,ieavr poffic

ad Ínum libirum de ea diíponere: íed ha:c de–

pendcmia,& fubordinario reperirur in nacura

humana Chrilli,nó minns q uá in ali is entibus

creatis:ergo in ca deber effe rel3rio ícrnitutis,

qua: confequitur nece!fario ipsú fundamétú.

Refpondeo negando maiorem,quia non

fo–

lum requirirur fundamemum,& eerminus, fed

etiam rario fondandi,& alia: conditiones,qua:

non íune in Chrillo,quod p:leer, nam in Ada–

mo,

Eua reperiebantur fondamétum;& ter–

minus ad relarionem filiarionis,& ramcn non

refulrauit ea relario,quia defuir generario, qna:

efl conditio ad illam:relatio aurero

feruicuris

non refulrat in Chriflo, quia deficir' negatio

communicationis,ficut deficit ad

rclarionem

fi!iationis adopriua: : Ex quo non fequicur

quod illa rclario

(j¡

aliquid negariuum,fed fo.

lum fequimr quod ralis relatio requirat eam

negationem,vr conditionem.

Sed contra,quia licet graris derurquod re–

lario feruicutis requirat eam negationem, ni.–

hilominus communicario deb er effe ralis,qua:

conlliruar a:qualitaeem:fed ha:c non rcperirur

inrerChriftum ve hominem,& Dcurn,quia hu–

maniras non efl a:que fanéh,neque a:que bea–

ta,ac,Deus, neque adorabilis , nam adoratio

non t'erminamreodem modo ad h11maniraeem,

ac rerminarur ad Deum,ad hunc enim rermi–

narur abfolure,ad illam vero refpeél:iue , qui

efl inferior modus colcndi:ergo non eíl: perfc–

él:a communicatio cum requalirare,minor au–

tem non impedir feruirurcm,vr paree in Angc–

lis,& homini bus,

Rcípondeo dilli11gue11do maiorem , deber

cffe ralis,qure coníliruat requalirarem ex vi il–

lius pra:dicari,ratione cuius communicaiur in

bonis,co11ced0 maiorem,racione natura:, cni

commnnicacur illud pra?dicacum, nego maio–

rem : natura: aurem humana: communicarur

Perfonaliras diuina,radone cuius haber natu–

ra humana communicarionem honoris , Per–

fonaliras aurem diuina efl a:qualis Patri,vr

e!l:

ccrtum in fide,

ideo rnrione illius deberur

na(ura: humana: eadem adoratio, qure debernr

D eo nempc larria,11011 enim adoracur diflin–

l\:a adoratione humaniras in Chriflo, ac ado–

rarur Verbum. Deinde humaniras non fon .

ll:ificamr minori fanél:irare, qua fanll:ificarnr

Verbum,íed requale feu poriuseadem,diuerfo

tamen modo, quod folum probac argrnnen-

1um,licct ex diucrío modo decrcfcat cffcétus

formalis fanél:

ification

is.Er vt alía: obieél:io–

nes foluanrur,aduene quod relatio fernirutis

non refulrat nifi in natura , in qua efi realirer

carencia pra:dicari,ratione cuius efl communi–

cario in bonis;cum aurem licer narura huma–

na ratione

fu¡

non habeat eam communicario–

nem,habet ramen rea!iter fibi vnitam pcrfo–

nam diuinam , cuius

funr

illa bona , inde

efl:

quod non dicar re!ationem feruicuds, quia li–

cet

hrillus

horno fir inferior Patre ' non

eamen efl fer\1us,vr oprime aduenir Adrianus

in fua Epiftola,his verbis.Nam

Dem,&

ho–

erat:quifarnndum

De11m

dicebar,Ego

Pater

vm1m fumtu

fecrmd"m humaniratem maior me

efl,& tamm non ait ,Pater Domimu

rneusefl:ergo

ex mente Pomificis licer Chriflus in quan–

mm homo fir minor.J>arre,& licec humaniras

ngn

pan iciper fanél:icarem diuinam modo

vnionis a:que pcrfell:o ac D eus habens per

identiratem fa nél:itacem,non cric feruusillius,

quia non excludit rcalirer communicariontm

i11 bonis,quocl non haber Angelus , nec alius

pums horno iullus: ficut licer naeura hurnana

rationc fui fi r exrranea D eo,nihilominus quia

non excludir realirer Perfonam diuinam,non

potefl dici adoprati , neque Cbriflus in quan–

tum horno filius adopriuus, vt dicarn

difP feq.

Rogabis,an Deus pet fuam poreflatem ple-

nam ita poffet diíponerede

l~ac hu~a~irare, A;rf.~n~~~';'

vt eam poffet add1cere a:<erms eructanbus

~rcrnis

cru–

Sed ele hac difficul rare iam loquutus fom

to.

ciatibns!

de fide,difP.

14.a

n.60.

vbi generalirer

e~ami-

no,an Dcus poílit innocencem eradcre ctu·

ciaeibu~

a:ternis.

~~R,rf,&,.~~~~~~~~~

D 1SP VTA TI O X X.

Filiatione

Chrrfli Domini.

Arrn.1A

huius

diíputationis

diflicilis reddita efl proprcr con..t

rroucrfiam exorram circa feníum

Concilij Francofordienlis,negan-

tis quod Chrillus etiam ve home

fir filius adoptiuus Dei. Dubium hoc exami–

nr Scho

híl:ici

¡.p.q.2~.&

Expofiriui $.Pau–

Ep.ad

Hebr.c.1 .v.2.&

5.S.Matth.c.16.v.16.

cap.17.v.25.

S E C

I O

v1n chrirllf!

(it

filifls 11doptiuus

Duerrendum eft

primo D eum habere

filios adoptiuos , quod pacer ex Sacra

Fílii

,dopti–

Scriptura, Paul. ad Rom.8.

A capiflu Spi·

ui D<i.

rirum

adoptioniJ

filiorum

ad Galar. 4.

11doprio11tm

jiliomm Dei

rtf iperem1u

;

quibus

& aliis locis faris con!lat onmes puros ho-

mincs iuflos effe filios Dei adoptiuos , & ita

criarn Íunt

vocanrur Angeli,dc quo imme-

riro dubiraruneAliqui

rela1i

refurari

Franciíco de Mendoza

tom.2.in

lib.1. Reg. c.¡.

num .f.

in expoli tio ne lirrerx '

11111r..rn11rg_i-

n1</i

6. omnes enim habenccs

orariam l1ab1-

tualcm cum negatione,de q ua

j¡~fra,

fune filij

adoptiui ó ei.

AduertendLlm