746344

Vcrbum

non.

c~rmi.

na.e cxcrin.

fcc~

huma.

iUtatcm.

"'º

clJ)UCnit Deo ab retcrno : ergol conaenit in

rempore:ergo Deus in tempore habct ahquod

pr:rdicatum intl'infccurn, quod non haber ah

;i:1erno : ergo alicer fe haber in temporc in–

trinfece

fuit ab a:ccrno: ergo mucatur in

rem¡iore, quia mutari ell: alicer

haberc in- ·

trinÍcce : idoo cnim Theologi nmam quod

pr:cdicata , qua: conuenium Deo in cemporc,

vt elfe Creatorem, Dominum,&c.Íunt cxtrin–

fcca,quia li clfent imriníeca,mutarctur Deus,

quia alicer

haberec imriníec/: in rempore:

fed pra:dicatum hoc,fcilicec Deum

c!fe

incar–

nacum ,

hominem eíl pta:dicacum inmnfe–

cum,& in rcmpore in Deo: ergoalicer

ha–

bet Deus inmnícce, & in cemporc per illud:

ergo mutatur Deus.

Conlirmarnr íccundo. Ve! aél:u terminare

naturarn

efi

in Verbo dcnorninatioimrinfcca

velextrinfaca?íi intrinfeca,crgo mucacur Dcus:

cxcrinfeca, ergo non íubrogarnt loco pro–

pri;i: fubíill:cnriz, quia fabliltenria propria

eíl

t~rminus

inrriníecos namr:r : ergo eriam

Verbum eíl cerminus inrrinfecus.Dcinde,qu·a

V tbmn non elfet imriníece incarnarum, &

horno faél:um, quod

in lide ab!urdum.

Pra:cerea denorninatio imrinfeca

extrinfc–

, quamuis diucrfz, non pugnant inuicein,

polfunt conucnirc eidcm fubicél:o : ergo

erburn terminaree folum excrin!'ect huma–

nitatem, perfomiliras Verbi, & pcríonaliras

propria non pugnarcnt inrer fo, vnde natura

adhuc terminara per íubliílcmiam Verbi pof–

fer terrninari per propriam íitbli!lcnuam.ltem,

quia Verbum diuirrnm cum humanitate con-

1\icuic vnum ens

fe, cnm conílirnar ho–

minem,homo auremc!l cns per

Ce:

illa autem

extrema qua: adinuiccrn íunr exrriníeca, non

funt íimplicim vnita ,quia vnitum eíl indiui–

fom, illa autem qua:

habenr excrinfccr,funt'

diuifa , non vero indiuiía, vt paree in vidcme

rcfpeél:u vili, licct vilio, qua: cfl vnio imen–

tionalis ,

íic

intrinfcca in vidente : ergo licet

vnio hypoílatica

íic

intriníeca narnra: huma–

n:r,li hzc

dl:

extrinfeca rcfpc8u Verbi, Ver–

bum cric diuiíum ab hnmanicace,& pcr con–

fequcns abfolure non crit vnimm , neque

fa.

cict vnum cns pcr fe cum humanitate. Tan–

dcrn b:rc locutio vidctur comra menrem Con–

ciliocum

Sanél:orum Patrum, qui damnant

Nell:oriurn, quia hic H:rrc1icus con!lirucbar

vnioncm imrinfecam intcr Verbum,& huma–

nicarcm, per affe6l:urn, qui affell:us íi crac di–

uinus, erar imrinfece in Deo , íi humanus in

humanitatc, & tamen non coníl'ituebat per

fe vnam pcrÍOn<tm , fed piures : qu:r confe–

l}uentia legitime fequimr ex illo antecedenri,

arque ideo amcccdens deber negari : vnde

Concilia damnanr vnionern elfe cxtrinfecam,

quia idcm cíl vnio extrinfeca ,

per acci–

dens,& ad debcllandum hunc crrorcm defl–

nierunt Concilia vnioncm hanc elfe fub!lan–

tialcm,& fecundum hypoíl:afon.

Conlinnarur tenio. Quando duo extrema

vniunmr vinculo phyGco perliciuntur &

rnutantur : fed

erbum diuinum termina–

ret intrinfecc naruram humanam , vnirerur

illi vinculC' phyíico : ergo

ram Verbum,

quam natura humana perliceremur,

mura–

rcntur.

Conlirmacur

qumo:

Si oatUrQ

h,umana

rar.

minaretur,per

períonal~atcm

Angclicam,An–

gclus muraremr, quia intrinfecc alicer fe ha–

bem:

fed Verbum diuinum imrinfecc alicer

habet: ergo mutatur.

Olhuum hoc argumentum e!\: difficilli-

•P·

mu_m, vixquc ali.a maior e!\: d1fficultas

b~~r ~~~

vnmcrfo The.ologia,vt fatetur P.Suarez.Tan- mutctur

ta e!\: ha:c d1fficulcas,vr c9gac Doél:orcs ex.

clamare i;um Eccleliafre c.7.v.30.Q!iis

cogno-

uit (olmíonem Verbi

Thornirtz piures refpondent ideo Vetbum

diuinum non mucari, quia illa terminatio

ío-

Thomi!\a–

lum cfr qua:dam relatio rationis.Sed hoc elfc rum ío\utio

falíum conílabit ex poílca dicendis difputans

de vnione hypo!btica , vbi oílcndam

e{fe

realem.

Alij rcfpondcm Vcrbum non mutari, qnia

propc.cr

fui inliniratem -yerbum 'diuinum. prz-

fol~~;~~n!

habun a

b a:terno vmoncm hypoílaucam,

quam in

retinec, emrmíi non íit vnituro

hmnani cati,arquc ideo ab a:terno habet vnio

ncm illam.

Sed contra,quia íi hrec refponíio inrelligi-

lmpuart:>–

rnr de condncntia eminemiali vnionis in rur.

Verbo, ccrrc non foluit argumenrum , quia

illa non fufficic,vc vniamc in rcmpore,& in–

triníeci:,& ideo difficultas non eíl de vnionc

cminenter habita , quia illa eíl ipfe Deus, fecl

difficultas eíl de vníone formali: fed Verbmn

non continct formalitet vnionem fonnalem

humanitatis ab zterno : ergo nulla efr folu-

tio , probamr anrcccdcns,

imprimis cft.

conrea communem femcntiam Thcologo·

tum , fed ira impugnamr. Implicar quod lit

aél:ualis vn10 formalis, quin aéh1alirervniar,

vt conlbcex dietis in Phyíicis

lib.1.

díf}111,5.

quia elfcncia vnionis conlirtit in aél:uali on-

iunél:iono duorumcxcremorum. Pra:cerea,

Vcrbum:ib

perfonalicas Verbi habuit ab a:ccrno forma- :rtcrno non

lircr vnionem formalem humanitatis , cciaru habuic

fo~per_fonalit?s

~mis,&.

Spiti1us

Can~i

haberec

~:i~e:,:mb·

humfmod1 vntones,qma non

dl:

ma1or ratio, humanitat<•

ob quam Filius habucric ab remno huiufmo-

di vnioncm, & non Pater,& Spiricus fanél:us,

quia ctiam Pacer

Spiritus fanél:us poccranc

illam namram creatam terminare: ergo habe-

rent vnioncm refpell:u namrre humana: : ergo

illi fum aél:ualicer vniti , non minus , quam

Filius, quia implicar quod íim extrema vni-

• bilia aél:u exiílenria,& vnio aél:ualis, & quod

non

íiin

aetualicer vnita: fed Pacer zrernus,&

natura humana Chriíli (

idcm argumen–

tum

fir

de Spititu fanél:o)

Cune

extrema vni–

bilia aél:u exi!lenria,& eíl aél:ualicer vnio:crgo

repugnar quod non

fine

aél:u

vnit~

: ergo

Pater & Spirirus fanél:us font incarnari, quod'

cíl hrerecicum. Deinde c¡iam Filius habcrct

aélu vniones refpcél:u ohinium naturarum

humanarum,quas termil\;lre potcíl,& propter

candcm rationcm elfec aél:ualicer vnicus om–

nibus namris humanis, quod cíl hzreticum.

Sed ve argurntnti vis dignofcacur, & ve prl?–

cludamur piures folutioncs , aduerre quod

Verbum diuinurn non ictco e!l vnitut¡i huma–

nitati, quia humanicas non haber fobli!lcn–

tiam prop1iam, fcd potius comra Ín huma·

nimc non reí.1lrauic propria fobíiílcntia,quia

illi vnitum fuic pcrfonaliter Verburn diui–

nurn,& ideo eíl illi vnimm,quia habot vnia–

nem aél:ualem ad illam nacuram : fed criam

B 3

habcc