746344

105

106

1i01

224

Incarnatione

Verbi

Diuini

contra modum mercndi de condigno

vniu~

dro alio,

S V B SE CT I O.

Pro

Joluendú

ob1eflionibM•

Biicis primo, De us poteíl: communicare

puro homini tantam pore!iarem excel–

lenriz, quamam habuit Chriíl:us in quamum

horno, íed ad poceíl:atem excclkmire Chrifii

peniner habere tantam gratire plenitudinem

vt ab eo deriucmr in alias,

lit

eorum capuG

Redemptor fatisfaciensad zqualicac,em pro

culpa

ergo id potuir communicari puro ho–

tliini, Maior efl fenrenciaS. Thoma:inh11c

3·P•

'1·

64.

Art.

4. Minor efl cerciífoua, coaíequen–

ria rcéh eíl:.

Nego maíorem,

n~go

quod eam aflirmet

Thomas , qui loca allegaco non loquitur

de poceíl:are,quam habuit Chriíius circa Sa•

o;ramcnra iníl:icucnda , & alfcrit quod illan1

poruir Chriíl:us communicare alicni homini,

qui hamo etiam polfer efficere dfell:um facra–

memorum line Sacramcmis,hoc cíl: producere

gratiam , non autcm loquirnr de pore!iate

excellentiz in ordine ad redcmptioncm,

Obiicis fecuhdo, Chri!\us vt horno faris–

fecir pro peccaco humani generis ad reqnali–

tatem , vt caufa fecunda principalis : fed

quidquid Deus porcfl facerecum caufa fecun –

da, pocefl eriam

folo, au1 inremenm alte–

rius caufre fecunda: , curo po{fo fupplere vices

caufre1efficiemi>:ergo cmn facisfollio Chrifti

fuerit condigna , & ad a:qualitarem rei ad

rem;imo fuperabundans, vt coníl:ar

dijpJS–

tatione prdredemi,

fequitur Dcum poífe facere

quod pums horno cum gratia

adrequalica~cm

facisfaciae.

Diflinguo maiorem , Chriíl:us fatisfccic

pra:cife ve horno , nego maiorem , vt Dcus

hamo , concedo maiorcm "

codem modo

concedo min orem de effell:u , quem focit

Deus per caufam pute creacam eflicicnrer:cum

autem Chriflus quatenus fatisfacit ad :equa–

licarem, non

lic

caufa ¡rnre creara; quia non

eíl: purus horno, fed Deus homo , indc eíl:

'quod Deos non poffit facere per caufam pu–

rc crearam quod fecit Chriflus fatisfocicndo,

neque eriam potefl Deos

folo id przíl:arc ,.

quia in facisfaél:ione Chrifli non folum con–

c;urrit perfona Verbi vt caufa efficiens ; fed

c1iam quaíi formalis, quatcnus dignificar

i.pfa fuam fatisfall:ionem , aaufalitas aucem

formalis, vd qua!i· formalis non potefl fup–

pleri

Deo excriníece fe habentc,

folum in

genere cauía: diiciemis , atque ideo Deus

folo non poreíl: efficere fa1isfall:ionem ;rqua–

lern ex defeél:u rnarerire , quia Deo i·n pro–

pria narnra repugnat allio focisfolloria , ne–

que per caufom pure creatam ex defc&u for–

ma:, quia fo la perfona diuina potefl digni–

ficare fatisfallionem competentempro genere

humano.

Obiicis tettio, ratio· offeníre, vel iniurioe

~iuina:

, qure reperit ur in peccato mortali

hn~Jtarur_ p~r

no!ham cognirioncm , ex qtta

ort~ur

limnatus modus offendcndi Deum ;

ícern limitatur ex damno i\laco " quod non

ad:equat , exhaurirve infinitam dign!ratem

Dei : ergo non repugnabit obfequium fini .

tum pun horninis eífe omnino a:quale otfcn–

fre

Dei,& confequemcrquo ius diuinum lrefom

ad a:qualitatem rcfarciacur.

Difünguo antecedcns,rario offcnf:t &c.

li–

miracur, itaut cxrraharurab ordine foperiori

offeníz diuina:, nego anrecedens, inrra or–

dinem fuperlorem offenfre diuina: , concedo

ancecedens ; ideo enim non efl infinita offen–

[a,

quia limitarur , efl tamcn fuperioris ordi–

uis

vt proba1um efl, & ideo rcpugpar quod

fatisfall:io inferioris ordinis fofficiar pro

illa.

10 ,

Ob,iicis quimo inculcando irerum illud

principium quod grauitas offenfre non cref–

cit ex

vili~arc

perfona: offendenris, fed po–

rius viderur crcfcere ex digni1a1e perfonz of–

fcndenris , quia quo íanll:ior cfl homo pcc–

cam contra Deum, eo grauius eíl: pcccatam;

offenfa : fed quo fonll:ior cíl: homo , eo

maior cfl dignitasperfonz offendenris: ergo

grauiras o.ffi n(re potius creÍdt ex dignitatc

perfona: offendenris.

Concedo

mai~r~rn;

difünguo minorem,

liQ

eo ma1or cfl d1gm1as pcrfona:

cenens

par-

re obiell:i,

·efoía,in illud, concedo mino•

rem ; pra:cife vt iligniras perfonz dl,

tenens ex parte principij , nego minorem ;

nam illud peccacum eíl: maius in rationc in–

grarirndinis , ad quod fanll:itas perfona:

haber ex parte ebielli , quia quo maiora be-

neficia aliquis recipit , eo maiorem ingrati–

tudinem commitrir; qui bcnefallorem offcn-

dit, quia maiefa beneficia parui facit, arque

maiorem obligationem;. & ideo beneficia il-

la fe renenr ex parre obiell:i,

augem ipímn

obielkum. Deinde adhuc ca ingr.:i,ritudo cref-

cir ex vilirarc hominis offen emis comparad,

cum dignitare Dei offenfi.

Peris, an falrem Deipara poffit de cond'ig-

iit

no farisfacere pro pcccaro alio mortali

Dcipara'

fpecialis rario· dubirandi eíi,quia merirum pollit co.ndi·

Deipar:!! Je(i dignificarum per gratiam habi- gne fansfa–

tualem

infini.rc

incenfam_,vr

defen~unt P.~ar- ~~~~pr:iFc~~

dcnns ,

alt¡ Thcolog1 Manam ,

e11am

mmali.

dignificatur pcr maternirarcm, qure cíl: for-

ma fanél:ificans aliquo modo infinita , ve

defendum P. Ripalda, & alij Moderni: atqui

peccamm morralc non efl inflnirnm : ergo

merirnm Deiparz potcfl adzquare malitiam

peccati,arque ideo fatisfacere•.

Refpondeo negamer, cu

tota ca digni•

lÍ

ras Dcipara: non

fit

tanra , quanra ell digni-

ras pcrfon'!! offenía:,neqne ea fanll:itas

efl.ex

rra ordinom adoptionis , qii:r infuffidens

eft ad rancam facisfall:ionem, vt ceníent SS,

Paires, & Pontificcs allegati íupra

nnm.

83.

ita in rerminis P. Ripalda

tom,

'-·

d•

emefri-

¡m11a11trnli,dijp.

79.feél,

.n.

117.fol.

9'4·

JJ.

Petis fecundo, a11 purus horno faltem vr

Anpur~s

ho–

membrum Chrifü Íatisfaciacad requalirarem·

mofalmnvt

pro peccaro mortali1Affirmant Caictanus,&

mc".'b.'~

pauci Alij: Sed l?lerique neganr, Arbi1ror

Ch_rifüfam·

qureíl>ionem

han~

elfe facilem ,

poriu~

fa~~t,:~c.:modo loqucnd1 , pro cuius refoluuone iro pcccaco

pt•ius noto quodmerimm

faiisfaél:io

oofl~a

monalL

dicirur fundari in meriris Chrifli, ex rnulr1s

capitibus ,

p~imo

quia nobis moremr gra-

tiam habitualcm, Secundo

qu.ia

ipía all:ualia

auxilia