746344

Procemium:

oíl:rnden

poffibilira~cm

, reiiciendo lario-

rem rraéta11onem 2d propria qua:darn loca.

l O

Sed hoc afferrum difplicer , quia

arrcn-

dimus auétorirari Theologorum, piures font

qui qurefl:tonem hanc inrno ex profcffo axa–

minenr, quam qui illam pr:rrermmunt :

Om–

nes emm qui fcribunt

terrium Cenrenria•

rpm,ira procedunr

: qui amem fcnbunr in

rcrriam

parr~m

etiam inO:ituunt hanc qu:e–

ftionem. Q.!!od addicRagufa fupponcns vul.

gares canrum difficulraces difcuti

Thcolo–

gis inicio huius rrall:arus , non benc fuppo–

nirur : quod ve clarius oíl:endam,:i.dueno erre

duo genera difficulraturn opponi

folita

con–

tra p0ffib1lira1em lncarna1ionis

prima fonr•

qua> abfulure illam impugoanr : & h:ec de–

bent omnes Theologi proponcrc ,

foluere

cum eitcirant qureíl:ionrn1 de

poílibilic~re

my–

fierij; poíl:ea enim non habenc opporrunum

fpecialcm locum in hoc rraébru , vt parebic

ex illius decurfu. Secunda difficulracum gene–

f1m1 fpecialia ipli maceri:r , qure<¡ue pro–

prium

commodum locum libi vendicanr,

quia dependen!

pnrrjcular1bus punélis iplius

macerire ,

hrec d1fficulrarum genera rema–

timus ad propria loca : _Exinde autem non

confcquitur iufia prrerermiffio ifüus qu:rfüo–

nis; idquc

limili comprobarur. quia nulla

fore tfi mareria rheolog1ca, qure non habeac

connexionern cum

aliis mam:iis eiufdem

theologia::

ex co quod in materia aliqua

traélcmur illa folum quz fpecialirer pertinent

ad illam , remittcndo ad propria loca illa ,

cum quibus connell:untur dtfnculroces pro–

priz illius materire, non fequicur quod ílla

mar ria vulgari

ex aliqua parce crall:erur,

fed abfolutc rraél:erur; alias qui vnam mace–

riam rraéhndarn incipit,deberet traélare om–

nes fere

alia~

1hcologi:i: materias; idque effe

abfurdum concra iufium

fuccinll:um íl:ylum

quis non videac

Procedir Ragufa ad probandmn Cecun-

dum

Cuum

afferrum relarnm

n~mero

in–

quit Theologiam noítrám tffe

fciemire Dei,

Beacorum, ( vt quidam d1cunr) fobalrerna–

ta : ergo TheolQgia non debec probare pof–

libilirarerñ lncarnationis: fciencia cnim fob–

alrernata non probar Cua prircipia , quia

funt

concluliones fcienci:i:

fubal1ernanris:

principia aurem Theologire fitnt myfieria no .

íl:r:i: 6dei: íed vnum ex prrecipuis myfienj no–

ll:ra:

fidei cíl: myfierium lncarnarioms. : ergo

Theologia non probar poffibilicacem, neque

exifienriam Incamacionis.

•

Affcrrum hoc oprime impugnar P. Petrus

Thc~lf,g~a

Hurrado, quia omnis Ícienria fubalrerna ,

~l~:r~atau

- fubalternans deber effe refpeélu eiu(dem in–

fapicnrt:i:

telleélus, itaut fine limul in illo : fed fciemia

Bearorum. Bearorum ,

Theologia nequeunt

limul

cocxiftere ex eodem incelleél:u , quia Theo–

logia nofira dicit effenrialirer obfcuricarem:

ergo non func fobalrerna

fubalt rnans.

RefpondecRagufo quod li Theologia non

fobalternernr Cciencire Bearorum , debet fub–

alrernari fidei , arque idto Theologia non

probar fua principia • fcd accipir illa

fidc,

qua:

in eodem imclleélu fidei.

i..¡.

Rcfponlionern

ifiam

impugnar Petrus

Hurcado, quia Theologia fumitur, quact-nus

h¡dudir fidcm :

íi

d lides agir

Myfierio

ncarnarionis , licut

de oblnibus aliis my–

fieriis fidei , quatenus

ilb

cognofcimus pcr

fidem : ergo Thcologia agit de Myfierio In–

cmiationis,ciufque poílibtlitare.

D1fplicet ifia imp<·gnatio , quia habims

princ1piorum di!1:inguuur ab habiru conclu.

lioms ,

tfic non includ1r illum , vr con!bt

Philofopbo

6.Etbic.cnp.;. fcd

habit:·s fidei

ell.

habm1s principiorum,

habi!us Theo–

logire tfi h..bnus conclulionis: ergo habicus

Thcologire non includic habirum

hdci.~od

dcbet

dfo

indubicacum in fenfu' de quo en

ccnrrouerlia incer cacholicos ; nullus enim

carholicorum vcrric

in dubium quod myfie–

rij lncarnarionis poffibiliras,& ex1ficnria co·

gnofcacur pcr fidem : Ec quidcm

in fenfu,

quo Hun adus vfurpar Theologiam, prout

fcilicct includic fidem, aliquis diccrct quod

Theo og1a non agic de exifienria lncarnario–

nis, idcm cffec ac dicere quod lides non agic

de cxifientia Incar

narioni

s, quod cíl: hrercri–

cum. Ergo prrefens

inr.ct

Theologos dubira–

cio non

e!l:

inrorqucnda

talcm fenfom :

olum ergo fupcrcfi dubirandi rnrio. quace–

llllS

habitus Thcologire en habicus conclu-

lionis ,

diíl:inguirur ab habim fidci : qucm Thco!o•i•

iuxca feníum dico habirum Theologire eiiam or,it

P.,r.

debde agere de poffibilirarc,

cxificnria

fib~litarc,.

I1~carn~rionis

incipiendo

r~rionc

de_

ha-

~~;;i:.~:tl~b1m pnnctptorum docco quod l1Cet ad fc1e11- nis.

ciam parcicularem non pemneac confirmare

principia; hoc ramen perrinec

SJpicnriain,

ideo c1rca naturali

.1d MttaphyficJm, qua:

fuprema,pem net confinr.are prima prin- Doplici mo.

c1pia : "' Meraphyficus ofiendi cum P. Sua-

t!o

vrrfarnr

rez

difPm.1.mtr.flll

num.n .

Arifiorcle intdlcll:us

1.pojler.cap.7.

1.pby . cap.1.

(j·

4 .ma.cap.

¡.

cim _?bic._

Cl.j_'llS

vencatis

expli.<ariot~cm adu~no.

in-

~ln~:";;,~r~

relleélum du0bus mod1s poíle verían ctrca

~um.

obicéla primorum principiorum : primo po-

tcfi vcrfari per quandam limplitcm cuiden-

tiam , quarenus folo lumine narurali,

line

:rliquo difcurfu pra:bec affenfnm primisprin-

cipiis (111licienrcr propo!icis;& hoc modo non

gerir Meraphylica, nec alia fupr ma fcien-

tia difünéla ab habitu primorum principio-

rurn. Alio modo pocefi inrelltél:us verfari

circa obicéia primorum principiorum pee

diícurfum , iraur in conclulionc colligar vir-

rurem ipfom p.rimi principij ,

i!1:e hobi-

cus non en idem ac habirns primi principi

¡:

demonfiac autem Meraphyftca obiclh pl"in-

cipiorum primo explicando rerminos, quibus

confiar veriras

ipf~

, quia f:rpe illi cermini

funr difliciles cognirn : pra:terea pocefi de-

monfirarc aliis principiis , ve !are profequi-

rnr

S11arez

fi1pra cita1111,

cum

Tboma

1.part.q11•fl.1.11r1.6.lca

& Thcologia cum

lit

fapicntia , óc fuprcm• faculrns, porefi

d~mon.

firare vcritates ndei explicando primo ccrmi-

nos, quod non prrefiac habicus fidei; fecundo

deducendo ex ali1s principiis ndei in conclu-

lione ipfam vcricacem fide!, vt iam eficndam

impugnando

Íecund~m

rarionem Caiecani

pcciram eo quod nu!la fcicnria probcr po!Ii-

biliratcb1 , aut cxiíl:cnriam

fo¡

obielti : fcd

obicl:tum huius fcicntire en lncarnatio : trgo

Incarnacionis poffibiliras , auc

cxiflenria

nc111 deber probari ab

hac

facultatc,(cd dcbct

fupponi.

•

Sed