746343

Pfal.88.

Pars l. Verfus

Qu~llincid.

IT.

cct, ctlm Deus hu

produci hominem decre–

uiífct , oratione obt

tum c:ll:, vt huius pot1us

filius eífet, quam

rius. Sic enim philofo-

P.Salazar.

phatur

Salazar

onceptione. cap.

1 - •

num.

feqq

~cap.

l4. mm.l

8.&

feqq.

Quidquid

de hoc, úc probo generalirer aífertionem. Dcus

Probacio

a(•

íl:aruie hominem crea

cnius voluntaris

eífc:-

femon1s.

él:us beneficium De·/.-

g1:ana in. ordine

narural~

ve eam voca·.\r,.

fünus,cu1us ver-

ba dedli'Tlus

rmm.

S.\_

fjf.

90.

9 5.

•

06.

eft·

D.Auguíl-.

09.

habet omnino

n?"_.

a. Quod & docc:nt

Parres<.. oncilij Mileuirani, ex quibns vnus fuit

ipfe Doél:ot fanél:us, ve coníl:at

epift. 9 5.

Conc

Mik-

qua: eíl:ad Innocentinm Papam ; & eíl: frequens

u1ranum.

apud alios ex S,rnél:is Patribus, admittÚntque

Theologi qui videri poífunt apud P. Ruiz

fu–

pra

,feU.

quo

fit

nnn obíl:are rationem

Ruiz.

illam,qnam ex 1'nente aliqnorn

dduximus,

quod fcdicecgraria fupponarfu

m,id enim

eíl: abfolure falfum de gracia

dum fuam

communem rat1onem , cum Út clarnm creatio–

nem lubieél:um non fupponere, quod per ipíam

incipit in rerum effe namra. Tune vltra. Si ha:c

graria in ordine ;..d bearimdinem cerro obtinen–

dam conferatur,pertinebir iam ad pronidentiam

fupernaturalem : nec quamlibet , fed pra:d.:::fii–

naciuam : talis enim dl:, qua pra:deíl:inarus bea–

titudinern confeqnirur: arqui datur eo vcfpe...

él:u; effeél:us ergo pra:dellinari:-nis eíl:. Minor

oíl:enditur. Nam Deus non habuit voluntatem

creandi hominem feclufo reCpeél:u ad finem

fupernaturalem, ad quem reipfa confequendum

creacus eíl:: fed eo ipfo quod voluit hos creare

homines , qui de faél:o confequunrur gloriam,

ordine adipfam

illos infalli b1li direél:ione

prodnxit, habuírque creado certifTimam cum

eormn crloria connexionem ; fuppoÚta condi–

tionali frienria : ergo creari<)

Deo procefTit in

ordine ad finem

glori~

info llibilicer confequen–

dum. Maiór in qua difficultatis cardo vertirur,

lic

~rob_acur.

Priino ex D.

Auguíl:in~

libro

de,P~tt.-

Prrecipua

dejlinatzone Sanilorum can,

19.

vb1 Úc fcnbn :

propoGrio

(

oíl-cndirur.

egit Deus in \...,hriíl:o ante coníl:itucionem

Auguft. tnundi membra eius,

qnomodo eligeret eos,

qui nondum erant, nifi pra:deíl:inando. ] Sk il–

le; iuxca c¡uem ame pra:deíl:inationem nullum

in Deo decretum de hoinimtm creatione , iam

enim eífent quanrum ad Deum ipfum, cui om–

nia fu tura pra:fentia funt, eo pra:fentia: modo ,

quem Theologi varierate fenrentiarum ·expo–

nunr, circa quas non dl:, cur in pra:fenri digre–

diamur. Secundó. Quia tale decretum nullam

haber repug11ánriam abfolure loquendo, ve eft

comperrnm : fuppoíita aucem poílibilicare , non

Dei

bcnc. efl: cur dicamus non ita de faél:o c0nrigiífe,quia

uolentia cr modus ille decertlendi eíl: conuenientior, ve res

ckélos

fcil icet propter eum producatur finem , quem

reipfa ell: atfecumrá ; arguit maiorem Dei erga

homines bem:nolenriam, quibus voluit fe primo

fua: voluntatis affeél:u fupernarnraliter

commn~

nicare, & diuina: fua: natura: confortium alriíli–

murn imparriri. Terrio. Quia decernens Deus

creare hominem, ad aliquem finem 1píi homini

congrnenrem debuit creatio eins ordinari , ve

videtur manifcíl:um ; at finis ille pur? naruralis

non foit, vt eíl: certo certius : fuir ergo fuperna–

tnralis. Qua vcritate fl:;,¡bilita, fequimr effica·

citer Minor , quod fcilicet ex rali volunrace

creatio fuit ad infallibilem gl ria:: confecurio–

nem ordinata. Prreuidit enim Óeus quod

.Amphirhwrum

Mi{ericordi~.

cre3ret cor homincs in ordine ad gloriam , qui.:

dam confequerentur illam, alij non

id:

volun–

tas ergo creandi ll:acuit difcrerionem inrer ipfos;

poíita enim condicione, res cranfic in abfoluram,

ira,iam eíl: abfolme furura quorundam falus;

al1orurnque perdiriu, qua: difcretio fola poteíl:

prxdefl:inarione coníbrui. Addi pro coronide

poreíl:, rnorcem eífe effeél:um prrcdcíl:inationis ,

E~ ~orce

quod vidimus num.

19.

~iidni

vira: Ptopter arg11uur.

fuperrtarnralem refpeél:dm 1lla. Cur non & il-

lum in iíl:a dignofcamus.

.i_;.

Die~

Quinto. Naturales perfeél:iones ho-

Perfeélione~

m1111s cóm1tances naruram, aut pullubn1¡p ex nacuiarn co–

illa funr effeél:us pra:deíl:inationis. Atfertionem

mitJnres

s'íe

hanc doél:e explicar P. Suarez fupra aduercens przddbna–

circa pr<tdill:as propriecates non verfari diíl:in- rion·s

cff~éh1m aéh11n diuina: voluntatis , vti circa media

~u;·

dinina: pra:dcíl:inatÍ"nis, guia continehtur in vo-

· uarcz.

luntace fubieél:i, tanqnam quid inregrans ipfum

vr fit capax beatitudinis. Sicut ergo fnbí eél:um

codc~

non eíl: tnedium, Ita & proprietares d1él:ro, mfi .

."l:u ciuo

inquanrum decurfu vira: dderuiunt ad pl11res Cubicllá.

aél:ns, qui conducunt ad bearirudinem, & ira:

porius talium faculcarum vfus, quam faculrates

ipf~

effeél:hs pra:deíl:inationis func. Niíi perfe-

él:iones

ar1im~

tales eriam

lim',

vt non confequ

E ~crptio

fur nart1raliter illam, fed fpeciali l/ ei prouiden· qu:darn

eil

lim

ordinara: in aliquem finem fupernacura-

c:u

cm.

lem, vr in corporibus Chriíl:i, & B. Virginis,

quornm proprieraces etiam naturales, ex fine ad

quem tales ordinaba

ir natura:, excellcntia111

fpecialiílimam hab

& in aliJs , quorurrt

remFeramentutn, feu co

'onem,ingt nia,in-

clinationes ira Deus ordinar,vt non folum

ratio~

nem fubieél:i pra:deíl:in¡itionis habeaíit, fed

eri~

medij.,& eff:él:us.

Sic. ~·

Suarez. Centra quam Non

vlde'iui

doél:nnam tllud ob_11c1 poteíl:, quod nacuralts penirus

ap–

perfeél:iones, etiamíi naturam confequamur,co- proba 11 da.

ferunrur

Deo pr¡l!uidente bonum eatum vfuni

ex adiutorio gratia:, qui vfus infallibilirer con-

ducet ad beaeirudinem confequendarn , eo fine

vt horno ad illius confecutionem afpirer

:~rgo

non folum per modum fubieél:i,fed eriam medij

conferunt ad pra:deíl:inaricmis effeél:.um pbtinen-

dum. Icem ( vt ipfe arguit) cum Paulus ordi-

narur ad Leatitudinem , non pra:otdinarur fola

Pauli fu bíl:antia, quaíi Mecaphyfice fpeél:aca,fed

ve capax bearitudinis, quo modo includit foas

proprietates. Tune íic.

~iando

h0mincm illum

pi-a:deíl:inat Deus,cui fpcciales perfc:él:1ones

pro~

curat,non pra:deíl:inar fobm illius fubíl:anri:im :

ergo cum illis propriétatibus, quas reipfa habe-

bit,& ira illa:,ve (u bieél:um ad illam pertinebuntl

fed non obíl:anre quod per modum fubieél:i ter..

rninanc pra:deíl:inarionem, etiam funt illius me-

dia, ergo idem habere poterunt naturales pro..:.

priet:i.res.

Ita quidem videtur , nifi c¡uod Deus,

cum naturales perfeél:iones tribuit, id quidem

tribnic,quod tantum per exrrinfecatn ordi!iatio-

nem haber rarionetn benefidi fopernaturalis ,

quia fcilicet ordinar illas in finem beatitudinis.

Ct1m vero excellentiam perfeél:iotrnm confert,

aliqnid otnnino confert gratuirurn, & quod fre-

quencer haber aliquid fi1_pernaruraliraris admix-

rum, quod ncA folum ad finem beaticudinis

deíl:inat , fed eriam ad aliam fpeci alem digni-

tatem , vt videre eíl: in Chriíl:o,

Deipara,

aliifque Sanl1ornm eximiis. Iam pro aliertio-

nis probacione ratio alia ab ea , quatn pro

Alfert1ona~

prrecedcnti

addu:<imus

.oecdfaria non ell, mio,

qua: