Yuyarccuni Año II N° 2 Jimmy Martínez 81 otra vida van a morar en la huaca que adoraron en esta y en especial en una isla questa seis leguas la mar adentro llamada Huamantanca y los delfines que les avian de llevar a esta isla decían eran unos lobos marinos muy negros de que en aquel paraje ay mucha abundancia, y asi tienen por grave pecado el matar estos lobos. Tenían su sacerdote dedicado para el sacrificio que hacían a sus progenitores, y esto les haze entender que invocando las almas de sus difuntos las ve reboletear como átomos a la redonda del sol. Era este sacerdote Guacho el hechisero principal y este refería su elección en sacerdote por un sueño redículo de que uno de sus Ingas antiguos le avia aparecido en sueños y dicho le siguiese hasta la playa de la mar, que lo hizo asi y allí le dexó como muerto hasta la mañana que despertó bien molido como si le huvieran dado de palos. Consultó a una hechizera y esta le dixo que la guaca le quería para su sacerdote para disponerle le hiço ayunar a su modo diez días y guardar continencia y que al cabo dellos ofreciese un sacrificio y con este quedó constituido en sacerdote máximo de aquel pueblo más era de ver el modo tan estraño con que el astuto enemigo pretendía hazer responsable a este malvado ministro suyo por ventura, para que viendo en él estraordinarias circunstancias más aventajadas en la apariencia de los que avian en los sacerdotes de Dios verdadero le tuviesen más que ellos porque en preguntándole algo que uviese de consultar al oráculo maligno, luego el indio de repente quedava sin juicio hablando mucho tiempo y con gran velocidad sin que los presentes ni aun él mesmo entendiese lo que decía hasta que otro hechizero que era el 2° después del en dignidad, declarava a los demás lo que el otro avia dicho como que la huaca ( la qual creían se le entrava en el alma y le ponía asi) lo dixesse por su boca y asi le davan todo crédito con que este género de hechizeros venía a ser más perjudicial que otros ningunos. Estos les predican que la ley de Jesuchristo señor nuestro si es buena para los españoles no lo es para los indios sino la que guardaron sus mayores y por esta raçón quando van a sus huacas les mandan que no hablen en español y que no digan Jesús y esto guardan principalmente quando van aquel santuario principal questa en la mar a quien ofrezen tres sacrificios, uno al embarcarse en saliendo del puerto y otro en una isleta que está en medio a quien por parar allí la llaman Ventilla, y el tercero es al pie de la isla grande donde quieren que lleguen con tal reverencia que aún escupir los prohíben. Bueltos a tierra estos falsos adoradores les aguardan las viejas hechizeras con un baño de agua caliente y unas belas de algodón y aviéndoles lavado todo el cuerpo los enxugan con ellas y dicen es porque no les quede nada del polvo de la huaca que le tiene por divino, y todos los que allí se hallan bailan, beven, cantan y están inbocando toda la noche la guaca sin dormir porque se persuaden que si entonces duermen aunque sea muy poco lo pagarán con la vida. Fuera desto en horden a adevinar si sanaron o no sus enfermos hazen un millón de inbenciones y supersticiones, y en creyente a los enfermos que sus almas se les han huido de los cuerpos y se les ban al sol y hazen que le adoren para que se las restituya, y lo mesmo a la luna y estrellas (deve de ser para que se lo pidan) tal es la ignorancia destos pobres y tan engañados están del enemigo con lo qual y otras muchas cosas en que por estos hechizeros les tenía puesto, les avia hecho incapaces de aprender
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