Yuyarccuni Año II N° 2 Katty Bravo 47 Fuentes Archivo Arzobispal de Lima, III: 13 (antes III: 24), 1660. Tupe. Referencias bibliográficas Bechtel, G. (2001). Las cuatro mujeres de Dios. La puta, la bruja, la santa y la tonta. Barcelona: Ediciones B. Ceballos, D. (2002). “Que tal haze que tal pague”. Sociedad y prácticas en el Nuevo Reino de Granada. Bogotá: Ministerio de Cultura de Colombia. Ceballos, D. (2001) La Inquisición de Cartagena de Indias o de cómo se inventa una bruja en el siglo XV. Universidad Nacional de Colombia, Sede Medellín. Trabajo de promoción a Profesor Asociado. Ceballos, D. (1995). Hechicería, brujería e Inquisición en el Nuevo Reino de Granada. Un duelo de imaginarios. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Dávila Briceño, D. (1881[1586]). “Descripción y Relación de la Provincia de los Yauyos toda, Anan Yauyos y Lorin Yauyos”. En Jiménez de la Espada, Marco. Relaciones geográficas de Indias. Madrid: Tipografía de Manuel G. Hernández, tomo I, pp. 61-78. Duviols, P. (2003). Procesos y visitas de idolatrías. Cajatambo, siglo XVII con documentos anexos. Lima: IFEA y PUCP Fondo Editorial. Duviols, P (1977). La Destrucción de las Religiones Andinas (Conquista y Colonia). México Universidad Nacional Autónoma de México. Estenssoro, J. (2003). Del Paganismo a la Santidad: La incorporación de los Indios del Perú al Catolicismo (1532 - 1750). Lima: IFEA. Federici, S. (2010). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Madrid: Traficantes de sueños. Griffiths, N (1998). La cruz y la serpiente: la represión y el resurgimiento religioso en el Perú. Lima: PUCP. Fondo Editorial. Hall, S. (2013). “El espectáculo del otro”. En Hall, Stuart. Sin garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto de Estudios Sociales y Culturales Pensar, Instituto de Estudios Peruanos, Corporación Editora Nacional.
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