Yuyarccuni Año II N° 2 Maria Valdivia 345 madre. La maternidad derogada, hacia las esclavas o migrantes libertas y andinas, donde la explotación se estructura de forma perversa con el racismo y las diferencias de clase se proyectan en el hogar, la fábrica y la innumerable cantidad de redes simbólicas de padrinazgo. El encerramiento femenino e incluso su salida al espacio público en el marco de una cultura del control sobre el cuerpo y la mirada normativa. Nos resulta necesario estudiar la violencia simbólica hacia y entre las mujeres. En general, hay fuentes, pero se requiere armar o interpretar estadísticas en torno a las problemáticas que nos pueden revelar nuestra presencia, no es fácil. Quizá se explique todo mejor conforme avanzamos en los siglos XIX y XX, pero hoy en día hasta la arqueología debe ser decodificada, en otros términos. Es necesario recuperar la cultura material de las mujeres, sus redes de socialización e itinerarios. La construcción de la masculinidad, también es importante. El psicoanálisis puede aportar ideas relevantes sobre las nociones de trauma, ausencia, vacío u otredad, nos puede ayudar a comprender el impacto de períodos de cambio o conflicto intenso, como las épocas de guerra o boom económico, donde violación, prostitución y enfermedad, las afectaron más a ellas. En esta coyuntura de acciones violentas contra las poblaciones vulnerables en nuestro país, tales como los actos de feminicidios y la ausencia de políticas públicas con enfoque de Género que promuevan una sociedad más equitativa, ¿cuál es la proyección social del trabajo de los historiadores en este asunto crítico? Puede ser de dos maneras. Hacer lo que sabemos, investigar, recuperar fuentes, interpretarlas con nuevas preguntas, cuando esto es posible. Realizar estudios sobre la memoria. Te has dado cuenta que la monumentalidad de la ciudad es cada vez más masculina y machista, pocos parques, demasiados espacios para el fútbol y pocos monumentos para mujeres. Alguien ilústreme sobre museos en que nos expliquen nuestro pasado, aún son muy pocos, sobre nuestros incontables aportes a la cultura material, la historia del trabajo, la historia económica y social. Explicar qué nos pasó, cómo y las implicancias, puede ayudarnos a entender, en especial a las mismas mujeres, nuestro pasado, nuestro valor e integrar nuestros aportes a la Historia de modo tal, que nos veamos reflejadas en ella, porque la verdad es que estuvimos siempre ahí. Todo lo que te indiqué en la pregunta seis contribuye. La Historia de las Mujeres, el Feminismo y las teorías sobre Género, contribuyen a comprender mejor las dimensiones de esos problemas, es importante socializar bien los resultados de
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