Yuyarccuni Año II N° 2 Maria Valdivia 271 resulta importante reconocer las razones y las dificultades que han tenido los militantes y ex militantes que sufrieron una experiencia traumática para asimilar una política pactista. Los pactos en sí mismos no resultan necesariamente negativos, pueden implicar la necesidad del perdón, pero los ocurridos en el Perú han implicado hacer tabla rasa del pasado, no solo para el APRA sino para el país entero, debatirse entre dos opciones: recordar y seguir ilegal u olvidar y aprobar la impunidad. Se optó por lo segundo. En torno a la forma en que los peruanos encaramos la violencia política, no es difícil afirmar que las soluciones que alimentan la impunidad, dejan de ser tales y se convierten en mecanismos de legitimación de la violencia en plazos más largos, esa fue la naturaleza de las amnistías en el Perú. Referencias bibliográficas Aguirre, Ca. (2014). "Hombres y rejas. El APRA en prisión”. En Bulletin de 'Institutfrançaisd'étudesandines [En línea], 43(1), http://bifea.revues.org /4234, consultado el 5 agosto 2015. Butler, J. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Ed. PAIDOS, p. 14. Drinot, P. (2007). “El ojo que llora. Las ontologías de la violencia y la opción por la memoria en el Perú”. En Hueso Húmero, número 50, pp. 53-74. Foucault, M. (2012). Vigilar y castigar. Siglo XXI editores, Argentina, 305 p. Giesecke, M. (2010). La insurrección de Trujillo. Jueves 7 de julio de 1932. Fondo Editorial del Congreso del Perú, 371 p. González Prada, M. (1933). Bajo el Oprobio. París, Tipolografía de Louis Bellenand et fils, p. 11. Haya de La Torre, V. (1946). Cartas de Haya de la Torre a los prisioneros apristas. Editorial Nuevo Día. Huertas, B. (1994). El Postboom y el género testimonio. Miguel Barnet. Cauce: Revista de Filología y Didáctica, n° 17, 165-176. Klaiber, J (2005). El miedo al APRA. El miedo en el Perú, siglos XVI al XX, Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, pp. 257-264. Macera, P. (1981). Apuntes del Frontón de Julio Godinez. Cielo Abierto, Vol. 5, n° 15, 28-52.
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