Yuyarccuni Año II N° 2 Axel Sanchez 232 Entre 1927, cuando Villanueva accedió al cuadro blanquiazul, y 1936, cuando “Manguera” y el arquero Valdivieso formaron parte del equipo peruano que jugó las Olimpiadas de Berlín, surgió una identidad macro que simplifica la identidad barrial de La Victoria, de un equipo de obreros o de una representación afro. En esta época el equipo aliancista se conocía de memoria, en 1927 la Selección de Lima jugó frente a un representativo español donde participó la mayoría de jugadores aliancistas, entre ellos Villanueva, empatando ante los españoles, como narra Guillermo Thorndike. Evolución identitaria del Sport Alianza al Alianza Lima: De negros, victorianos y obreros a limeños Gunn (2011) sostiene que la identidad es un asunto psicológico mutuo que se entiende desde el binomio del yo a lo social. La identificación teóricamente es compleja de entender como resultado de los múltiples procesos históricos a diferentes escalas. Además, el autor hace referencia que el aspecto identitario está adherido a la estructura de la cotidianidad, que tuvo gran valor durante el siglo XX. Gunn categoriza la identidad en una trinidad propia del hombre en toda sociedad que son los aspectos del género (masculino o femenino), la raza (blanco, negro, indio, chino) y la clase (aristócratas u obreros). Contrastando esta primera premisa con lo que nos plantea Lawrence Kolhberg en Theory of moral development sobre el tema de la identidad social, él lo interpreta desde el punto de vista del cómo percibimos y nos interrelacionamos con el mundo a partir de nuestro desarrollo humano mediante el aspecto de la cognición en seis niveles ordinales que son: el yo, el yo y la familia nuclear, el yo y la familia, el yo y el entorno, el yo y la sociedad, y el yo con el mundo. Alianza Lima durante las décadas de los años 20 y 30 era una institución deportiva que participó todos los años, a excepción del 29, en la Liga Peruana de Fútbol. Este club era integrado por jóvenes varones que practicaron el fútbol y ganaron la expectativa por ser un deporte que a veces se tornó violento por cuestiones del honor y la victoria competitiva como lo detalla Elías (1995). Muchachos que en su mayoría eran afroperuanos que pertenecieron a los sectores populares, por los oficios que ejercieron como choferes, adoberos, albañiles y taxistas (Libro de Oro, 2001). Benavides describe a este equipo desde la intimad relacional de sus miembros, identificándose desde su entorno cotidiano y la amistad que unía a los jugadores aliancistas. Gunn detalla que la identidad se entiende desde sus significados paradójicamente opuestos. El primero que indica los rasgos en común de un
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