Yuyarccuni Año II N° 2 Carlos Moste 201 social no funciona de la misma manera en todos los lugares del país. Se ha decidido abordar en este trabajo el estudio de los cuentos como una representación realista de la sociedad andina del siglo XX, particularmente del departamento de Huánuco, ubicado en la sierra central del Perú, con el objetivo de mostrar un panorama poco familiar del mundo indígena que se desprenda del análisis de este género literario. En ese sentido, coincidimos con Robert Darnton (1987), cuando en su obra hace referencia a las grandes compilaciones de los cuentos franceses del siglo XVIII3. Al respecto, señala que este tipo de construcciones narrativas ofrecen una rara oportunidad de ponernos en contacto con las masas que han desaparecido en el pasado sin dejar huella. Rechazar los cuentos porque no pueden fecharse y situarse con precisión, como otros documentos históricos, es como volverle la espalda a uno de los pocos puntos de acceso al mundo mental de los campesinos del Antiguo Régimen (Dartnon 1987, p. 24). La obra de López Albújar4 está constituida por diez cuentos: Cachorro de tigre, Como habla la Coca, El brindis de los Yayas, El campeón de la muerte, El hombre de la bandera, El licenciado de Aponte, La mula de taita Ramun, La soberbia del piojo, Los tres jircas y Ushanan jampi. A partir de ellos, explicamos la dimensión social del pensamiento indígena relacionándolo con el mundo real y pasando de esta manera, del texto al contexto. Si deseamos comprender la coyuntura social y el pensamiento indígena representado, debemos reconocer que dicha obra posee una temática realista que se fundamenta de manera histórica en aquella ideología indigenista que tomó fuerzas a inicios del siglo pasado y que fue la base de lo que se puede conocer como el fenómeno de toma de conciencia nacional ante “el problema del indio”. Este fenómeno es la posición inclusiva que adoptó el Estado peruano frente a la discriminación que se tenía con la población indígena. Esto no solo queda evidenciado en la producción de la crítica intelectual, sino también en implementaciones que se gestaron desde el gobierno, es el caso de la creación de instituciones estatales como el antiguo Ministerio de Trabajo y Asuntos 3 Robert Darnton (1987). La gran matanza de gatos. México: Fondo de Cultura Económica. 4 Cuentos Andinos fue publicado en 1920 bajo la autoría de Enrique López Albújar. Está compuesto por diez cuentos, todos ellos relacionados por la intención del autor en recrear un universo social e imaginario del indígena de la sierra central del Perú. Así mismo, es considerada una de las más importantes obras del indigenismo literario, defendiendo dicha atribución en su temática principal, pues sus relatos están centrados en el comportamiento indígena con historias violentas, pero que sin embargo están influidas por un realismo propio de inicios del siglo XX.
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