Yuyarccuni Año II N° 2 Andrés Gálvez 158 impone una enorme responsabilidad teórica y política. De esta maner-a, nuestra tarea investigativa crítica debe estar sujeta siempre a la sospecha y vigilancia epistemológica, por lo que fomentar espacios de discusión a nivel académico o el crear situaciones desnaturalizantes con quienes compartimos este tipo de prácticas es una tarea que no podemos dejar de realizar. Las chinas, indias, cholas, zambas, morenadas, diabladas y toda la xampurreada social seguirá interpelando y desmontando los estereotipos de la academia y la política dominante exotizante y lococentrada. Los pretendidos “usos y costumbres” esencialistas de estas prácticas seguirán subvirtiéndose, alterando constantemente los ordenamientos supuestamente predecibles de género, clase y etnia; desplegando paradójicamente, la particular perspectiva china con la que se dialoga con las fuerzas de la pacha, a través de nuevas agencias de las wak’as del santoral popular. Al decir de la profesora Silvia Rivera Cusicanqui, la activación de este potencial epistémico corre, como en cada horizonte histórico, un riesgo a la vez que una promesa; y depende de todas nosotras, gentes que nos asumimos colonizadas, que la apuesta por el mestizaje siga guiando la procesión social en pos de las articulaciones necesarias para acorralar el colonialismo interno y revertir la crisis planetaria. Referencias bibliográficas Alvarado-Borgoño, M. (2016). Apuntes sobre el neobarroco: de teorías y metalenguas. Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de Ciencias Sociales, 57. Anderson, B. (1983). Comunidades Imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del Nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica. Antileo, E. (2013). Políticas indígenas, multiculturalismo y el enfoque estatal indígena urbano. Revista de Historia Social y de las Mentalidades, 17(1), pp. 133-159. Barragán, R. (1992). Entre polleras, lliqllas y ñañacas. Los mestizos y la emergencia de la tercera República. Etnicidad, economía, simbolismo en los Andes. 85-128 La Paz: HISBO/IFEA/SBH-ASUR/ASUR Bourdieu, P. (2007). El sentido práctico. México: Siglo XXI. Certeau, M. de. (2000). La invención de lo cotidiano. I. Artes de Hacer. México: Universidad Iberoamericana.
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