Yuyarccuni Año II N° 2 Eliseo Huamantica 128 6 1 misas de finados a cuatro pesos cuatro reales (Cofradía de las Ánimas) 004.4 7 26 misas entre el año a dos pesos dos reales (Cofradía de Nuestro Amo) 058.0 8 13 misas de Renovación que se dicen el primer domingo de cada mes a dos pesos dos reales (Cofradía de Nuestro Amo) 029.0 9 1 misas de aniversario de tres pesos y tres reales (Cofradía de Nuestro Amo) 003.0 10 26 misas que se dicen entre año a dos pesos dos reales (Cofradía de Nuestra Señora de la Natividad) 058.0 11 1 misa de la fiesta de Reyes a cuatro pesos cuatro reales (Cofradía de Nuestra Señora de la Natividad) 004.4 12 1 misa de Navidad a cuatro pesos dos reales (Cofradía de Nuestra Señora de la Natividad) 004.4 13 4 misas de aguinaldo a dos pesos dos reales (Cofradía de Nuestra Señora de la Natividad) 009.0 14 1 misa de aniversario que se da en la infra-octava de la Natividad (Cofradía de Nuestra Señora de la Natividad) 006.0 15 4 misas de aniversario que se dicen por varios bienhechores (Cofradía de Nuestra Señora de la Natividad) 009.0 16 6 misas que se dicen entre año (Cofradía de San Juan Bautista) 013.4 17 1 misa de aniversario a seis pesos seis reales cada una (Cofradía de San Juan Bautista) 006.0 18 1 misa de aniversario que se dicen en la conmemoración de los difuntos (Cofradía de San Juan Bautista) 008.0 TOTAL 338.0 Tablas 1-3. Cuadros de misas pagadas por las cofradías de Conchucos. Fuente: Razón de emolumentos de la doctrina de San Pedro de Chavín de Huántar, Conchucos, 1774. Los ingresos por cofradías de estas tres doctrinas hacen una suma de 926 pesos 6 reales, casi duplicando en los gastos totales de la iglesia de Santa María Magdalena de Casma, que se informó eran de 525 pesos anuales. Podemos evidenciar que esta suma de ingresos por cofradías cubriría casi por completo el gasto anual de toda la doctrina de San Cristóbal de Uco para 1774, que se informó eran de 10 885 pesos 4 reales. Si bien es cierto que, en el análisis del documento no se puede reconocer de qué tipo de cofradías se trata en su tipología de castas; ya que si no queda especificado sería válido pensar que podrían ser de indios, gremiales, de españoles o de negros, aunque esto último es lo menos probable por la ubicación en que se desarrollaron estas visitas (por la altitud). Que sean cofradías de indios también tendría menos posibilidades a que se traten de cofradías de españoles, por los nombres que se repiten y su regularidad, en algunos casos, de recursos económicos para sus misas y otros gastos. Era conocido que de las devociones “la más generalizada era la del
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