Yuyarccuni Año II N° 2 Eliseo Huamantica 121 ser dueñas de una estancia,6 entraban en un arreglo económico con la Iglesia arrendándole la imagen de su advocación, tal y como lo menciona en un documento denominado Informe de diversas doctrinas en la provincia de Conchucos de 1760 donde señalan que en la doctrina de San Luis el cura es felicitado por el arzobispo Diego del Corro y Santiago por una medida tomada en cuanto a los ingresos de la hacienda de Ruris pues había estado siendo utilizada para “utilidad y despilfarro” de los curas anteriores y que debido a esto la veneración a la imagen del Santísimo Sacramento había sido olvidada; además, señala directamente que con el “arrendamiento se verá lo que da, y se distribuirá lo que toca a la cofradía y lo que pertenece al cura” (Challco, 1965, p. 62). Los mismos curas mantienen las creencias de la vida después de la muerte en la población y que esta vida en forma de espíritu o ánima aún necesita cuidados en su tránsito al más allá, esto es a través de misas y oraciones que serán el sustento en el que se basarán algunas misas dedicadas a la advocación de la cofradía de Ánimas en la doctrina de Tauca.7 Para estas misas se tenía sumo cuidado que no se vayan a quedar sin fondos ni correr riesgos en su posible incumplimiento pues era una de las más comunes entradas de dinero de cada cofradía. Se puede reconocer esto en el mismo documento cuando se brinda información de la doctrina de Piscobamba en la que se señala que para el momento que llegue el arzobispo a la dicha doctrina el cura ya debió haber asegurado los fondos para las misas que podrían sufrir ciertos inconvenientes, siendo halados en alguna parte de las primeras fundaciones de las mismas cofradías.8 6 Estancia. s. f. Mansión, detención, habitación [iii.627] y assiento en algún lugar, casa o parage. Latín. Mansio. Habitatio. Commoratio. Sedes. MEX. Hist. Imper. Vid. de Anastasio. Theodoríco, Rey que se llamaba de Italia, su principal estáncia era en Ravena. (Diccionario de Autoridades - Tomo III, 1732). 7 El informe de Tauca es el siguiente: “Conozco a esta iglesia y se que le faltan ornamentos como también. Vuestra Majestad no ignora que deseo mucho el que los tenga. Me alegro del informe que Vuestra Majestad hace de Don Nicolás Tambino que. tenga celo y caridad con sus feligreses y amor al culto y decencia de su iglesia. En cuanto al Padre Fray Joseph Urbina su Ínter esta muy bien le concediese Vuestra Majestad las licencias por seis meses. Siento el atrazo de las cofradías de Taúca y será bien en cargar al cura ponga mayor cuidado en. su aumento. La extinción de la ya vida de las ánimas necesita de mayor inspección y aunque lo hecho dificultosamente se remedie el ejemplo es malo porque la extinción o trueque de capitales sin las solemnidades de derecho pertenecientes: a iglesias o cofradías no se puede ejecutar con la facilidad y voluntariedad con que esta se ha hecho. En fin, este punto se reserva a su tiempo para hacer cargo de el.” 8 En el informe de Piscobamba se señala: “En cuanto a cofradías quedo enterado están en aumento las vacas y en disminución el ganado de Castilla. De toda esta carta bien colegirá Vuestra Majestad quedo satisfecho de la razón que Vuestra Majestad me ha dado de la visita, pues por su misma mano entiendo proseguir la corocción y las providencias que Vuestra Majestad ha tomado en todo lo que
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