que lanza el hombre. “Todo un desfile de cadáveres fue necesario para esto, también millones de fantasmas hambrientos”, agrega. “El arte se desvistió de las inútiles pompas de Darío, la belleza en sí, es estéril, el arte debe ser creador46. En el artículo de réplica a Miguel Angel Urquieta titulado "Izquierdismo y seudoizquierdismo artísticos", revela de un solo trazo la pasión revolucionaria y política que animó su vida. “Para mí - dice - todo el sensualismo del arte rubeniano, con su evidente fecundidad, es estéril, como resultado humano, como aporte a la vida (...) Toda la razón que habría para resucitar el pasado, sería ésta: poder decapitarlo de un tajo - creo en las medidas radicales - y además el pasado está superado, se ha rebasado la posibilidad de la semilla: Toda la vida es un presente con los brazos abiertos del mañana”47, concluye. No en vano, Nicanor de la Fuente, al referirse a ella a propósito de la publicación de su libro Hacia una estética económica, la califica como “nuestra beligerante compañera, acaso el más puro fermento revolucionario femenino de este instante en América”48. Un aspecto que también refleja la importante producción intelectual de las mujeres, es la sección Libros y revistas de Amauta. Allí, Carmen Saco, Angela Ramos, Magda Portal, Blanca Luz Brum y María Wiesse, publican reseñas, comentarios y críticas. Asimismo, varios escritores se refieren a obras publicadas por escritoras peruanas y de otros países. Martín Adán, comenta Una mujer que sabe mirar de Graziella Garbalosa (No.11); Armando Bazán, Glosas Franciscanas de María Wiesse y Lejos de María Elena Muñoz (Nos.2 y 11). Ricardo Martínez de la Torre, escribe con emoción sobre el libro de Nydia Lamarque, Elegía del Gran Amor; J.C. Welker comenta los libros de Blanca Luz Brum, Impresiones y Levante (No. 4). Alberto Guillen, critica el libro de Angélica Palma, Tiempos de la patria vieja (No. 6). Y, Xavier Abril, elogia Ahora, el libro de Ernestina de Champourcin (No. 18). Dos importantes columnas fueron de responsabilidad femenina en Amauta. La “Revista de novedades ortofonicas”49 que se publicó a partir del número 23, donde se daban a conocer las colecciones de música clásica que llegaban a Lima, y “Notas sobre algunos films”, que apareció de manera regular a partir del número 19, en la que se comentaban las películas más importantes que se exhibían en Lima como: “Ivan el Terrible”, “La dama misteriosa” protagonizada por Greta Garbo, “El jugador de ajedrez”, y otras más. La voluntad de Amauta orientada con extraordinaria lucidez a ocupar un lugar en la historia y en la cultura peruanas, no estuvo circunscrita al ámbito nacional. Su propósito de “crear un Perú nuevo dentro de un mundo nuevo”, se inscribe en el contexto de la cultura universal. En esa perspectiva, no son pocos los comentarios que se publicaron respecto de autores extranjeros. Dora Mayer de Zulen, se refiere al libro de la escritora alemana, Leonore Niessen Deiters, Ricardo Wagner y Matilde 46 Amauta No. 5. Lima, enero de 1927. 47 Amauta No. 7. Lima, marzo de 1927. 48 Amauta No. 24. Lima, junio de 1929. 49 La “Revista de novedades ortofónicas”, anunció la llegada de los Nocturnos de Chopin y Andante del Cuarteto de Debussy (No. 23); “Ma mere L´Oye” de Ravel; L´Arlesienne de Bizet; Sonata en La Menor para Cello y piano de Grieg (No. 24) y Los blues de Ted Lewis (No. 27). Así como la visita a Lima de la pianista catalana, Mercedes Padrosa y del violinista belga André Sas (No. 26).
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