Veladas literarias de Lima: 1876-1877

2!0 VELADAS LITERARIA.'> allí por qué una muger bella nos inspira admiracion y sim- patia. La belleza tiene un lenguaje, una elocuencia.,q_úe le es propia, peculiar de ella sola. Una muger bella, habla con su mira ~a, habla con sn sonrisa, habla hasta con su frente in- móvil y tersa. Lenguaje admirable que se presta á que cada cual lo traduzca á sn deseo; así el hombre soñador y espiri- tual, lo traduce con sn alma, como el hombre mat(:'rial y vulgar, lo interpreta tambien á sn modo. Esas son las razones por las que la belleza tiene el privilegio de seducir y fasci- nar á todos los hombres. No así la inteligencia, que solo sednce al hombre de ta- lento. El gran Voltaire ha dicho: Solo al genio le es dado comprender al genio. Sucede con el mérito de una muger inteligente, lo mismo que con el de un hermoso cuadro: mostradle á un hombre torpe y vulgar, un cuadro de gran mérito, en el qne, en medio de los tintes vagos y oscuros, se ve sin embargo brillar la idea del autor, es decir, el alma del cuadro; despues de mirarle mucho tiempo, quedará convencido que el cuadro no dice nada, y sin embargo, allí hay una idea, una idea gran- uiosa, que solo puede comprender el hombre inteligente. Muchas veces h éme preguntado, ¿por qué la belleza no va siempre unida á la inte ligencia? ¿Por qné la muger que nos fascina con su hermosura, nos decepciona con su inteligencia, y por qué la qu8 es un encanto para los ojos, suele ser un desencanto para el alma? Cuántas mugeres conozco, cuya belleza ganaria mucho si enmudecieran; así tendrian solo el lenguaje simbólico de la belleza; ese lenguaj e qne, como dije ya, ti ene el privilegio de que cada cual pueda interpretarlo á su modo; así, sus lábios no serian sus eternos enemigos, que van divulgando á cada momento, que en su cerebro hay tanta incorreccion de forma, como hay en su fisonomia correccion de líneas. Una bell eza sin jnte ligencia, es nna ilnsion que está muy