Los ideólogos: José Faustino Sánchez Carrión

JOSE r:'AUSTINó SANCHtZ CARRION 537 constitucional, que debe hacerse cada quinquenio, un registro cívico. Anotadas en él estas irregularidades en la forma debida, ni se fo– mentará el espíritu de tacha, ni quedará al arbitrio de cualquier agente la clasificación de los derechos políticos. Aquí concluye, seño:i:, la comisión la primera parte de su tra– bajo, y contraída, sin pérdida de momentos, a las que restan, espe– ran que el Soberano Congreso, penetrado de la espinosas dificul– tades, indicadas al prin ipio, se digne enmendar los defectos que en ella advirtiere. Sala de la Comisión, en Lima, abril 14 de 1823. Toribio Rodríguez.- Hipólito Unamw.- Carlos Pedemonte.– Manuel Pérez de Tudela.- Justo Figuerola.- Jos é Pezet.- Jo sé Gregario Paredes.- Jos é Joaquín Olmedo.- Jos é Sánchez Carrión.– Prancisco Javier Mariátegiii. (En: BENVENUTTO, Neptalí. ·Ob cit., pp. 159-167; de: OBIN, Manuel Jesús y Ricardo Aranda. Oh. cit.). 267 SEGUNDA PARTE DEL DISCURSO PRELIMINAR "Toca ya a la comisión el punto más difícil, delicado e impor– tante de su trabajo. En efecto, sin Gobierno no es posible que sub– sista la organización social, ni que se mante.ngan ilesos por un mo– mento los de echos individuales. Más, esta institución tan necesa– ria, cuanto es indudable que los hombres, aun para asegurar sus vropios intereses, tienen que ponerse bajo el influjo de una fuerza pública, no debe exceder una línea de su latitud natural, que, desde luego, se mide por la exigencia misma del régimen y .por la· verda– dera utilidad de la asociación. Así, que comprendiendo el Gobierno popular representativo estas circunstancias respecto del Perú, y reconocido ya y jurado por él, como el único capaz de sostener las libertade patria , y de coad– yuvar con el resto del continente a los progresos del espíritu humano en la restitución de su dignidad primitiva, aun en medio de los esta– blecimientos políticos, debe preferirse a toda otra forma que del todo excluye derechos sucesorios o pactos de familia. Jamás los hom– bres bien meditado el origen de la felicidad nacional, pudieron con-