representantes del gobierno peruano fueron invitados para intercambiar ideas. El resultado de la disputa fue un acuerdo informal entre la WRA y el gobierno peruano para respetar los derechos de los pastores. Para decepción de Víctor, pero para satisfacción de Teodocio, se permitió que el programa prosiguiera con pocos cambios. En poco tiempo el interés del público y de los políticos por la situación de los pastores se desvaneció, mientras que el número de los que viajaban a Estados Unidos continuó creciendo. Aunque Víctor había logrado llamar la atención del público ante esta situación, no pudo movilizar el apoyo de los pastores en Estados Unidos o en el Perú. Sin embargo, aunque muchos coinciden en que las condiciones laborales y de vida en los ranchos son deplorables, ellos comparten la preocupación de Teodocio de que la controversia estaba poniendo en peligro su futura capacidad de trabajar contratados en Estados Unidos, ahorrar un capital y crear una fuente alternativa de ingreso. Entonces, la disputa no solo expuso el dilema inherente a la estrategia de Víctor de organizar a los pastores y luchar con la WRA y la industria del pastoreo de ovejas en Estados Unidos a través de los medios públicos y con la ayuda de políticos peruanos, sino que además demostró la complejidad de los intereses económicos, sociales y políticos involucrados en la migración global. La emigración laboral peruana a California y a otros estados la iniciaron la WRA y los rancheros estadounidenses en busca de mano de obra barata, en un momento en que el Perú vivía una reforma agraria y cambios sociales. Durante casi un cuarto de siglo, el programa migratorio de la WRA y las redes de los pastores se mantuvieron desconectados de otras redes migratorias y comunidades inmigrantes peruanas en metrópolis urbanas como Los Ángeles y San Francisco. Sin embargo, cuando sus condiciones laborales y de vida se convirtieron en el centro de atención de la comunidad peruana en California, de los medios en Lima y del gobierno de Fujimori, la emigración laboral de los pastores repentinamente quedó vinculada a procesos más amplios de globalización y localización, en Estados Unidos y en el Perú. Aunque esta vinculación inicialmente generó una acalorada controversia en torno a los derechos económicos y humanos de los trabajadores mal pagados del Tercer Mundo, la emigración laboral a EE.UU., en este contexto, ha cambiado poco y continúa estando controlada por la WRA y por un pequeño grupo de familias y redes familiares en el Perú. Pero lo que en el futuro podría tener crucial importancia para esta 149
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