peruanas de los años noventa fueron conformadas por las mismas relaciones de género y se vieron impulsadas por las mismas estrategias de subsistencia que promovieron la emigración hacia Estados Unidos en las fases dos, tres y cuatro. Al mismo tiempo, Japón abrió sus fronteras a la comunidad nikkeijin peruana, la cual encontró empleo en abundancia en la industria de aquel país, tal como lo demuestra la red familiar de Alberto. Esto también le permitió a un pequeño grupo de peruanos sin ascendencia nipona emigrar al Japón y encontrar trabajo como inmigrantes indocumentados. Debido a la crisis económica japonesa de finales de los años noventa, la industria nacional demandaba cada vez más mano de obra femenina, a la cual se le pagaba menos que a la masculina, lo que produjo que un número cada vez mayor de peruanas encontrara empleo en dicho país asiático. No obstante, el éxodo japonés sigue siendo una red migratoria predominantemente masculina. 6. Como lo muestra la red de Casilda, la emigración hacia otros países latinoamericanos, a mediados y finales de la década de 1990, se desarrolló debido, en parte, a que los emigrantes peruanos tenían cada vez más dificultades para entrar a Estados Unidos, Europa meridional y Japón; y porque Argentina y Chile ofrecían alternativas baratas y convenientes a los destinos migratorios ya establecidos. Sin embargo, y tal como se evidencia a partir del estudio de caso de Casilda, la emigración a Argentina, y en menor medida a Chile, tiende a ser considerada una oportunidad temporal, explotada para ahorrar suficiente dinero como para poder viajar a Europa meridional en una etapa posterior. En suma, podemos observar un patrón similar entre los peruanos en Japón, que a menudo sueñan con emigrar a Estados Unidos, donde tienen parientes, una vez que hayan acumulado suficiente capital como para invertir en un negocio independiente. REDES DE INMIGRANTES Y ESTRUCTURAS DE PODER Los estudiosos de los sistemas contemporáneos de migración global recientemente propusieron el término transnacionalismo desde abajo, al explorar el desarrollo de las redes transnacionales de los emigrantes del Tercer Mundo (Smith & Guarnizo, 1998). Ellos sostienen que el transnacionalismo «desde abajo» representa un movimiento global de migrantes del Tercer Mundo, que establecen vínculos económicos y 135
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