Mujeres peruanas. El otro lado de la historia 56 hecho les confiri presencia social y econ mica; además, el profundo v nculo ritual y m tico religioso con la tierra, sus diosas creadoras de la vida y de los alimentos, signific un elemento fundamental de resistencia durante la conquista y la colonizaci n. La uni n de parejas funcionaba como una unidad de iguales complementarios, y las lneas de descendencia paralela, de madre a hija, y de padre a hijo, aseguraban por “igual a hombres y mujeres el acceso a los medios de subsistencia, y las mujeres de los grupos de descendencia de alto rango compart an con sus contrapartes masculinas un acceso privilegiado a las tierras y la mano de obra de la comunidad”13. De igual manera, los dioses masculinos como el Sol e Illapa (el trueno) fueron deidades fundadoras de ayllus y jefes de unidades dom sticas; mientras que la Luna ejerca gran influencia en el lado femenino con deidades como la tierra, aguas, r os, manantiales, lagos y arroyos. Mientras panaca, que proviene de la palabra quechua pana que significa de su tierra, de su linaje y tambi n hermana y prima14. La nobleza del Cusco estuvo divida en dos grupos: Capac Aillu y Hatun Aillu. El primero y más importante conformado por los descendientes de los Incas en mujeres nobles (pana), y Hatun Aillu, por los descendientes de los Incas en mujeres provenientes de las élites locales15. Por ello, las constituyeron un factor decisivo en el funcionamiento de la elite incaica y en la elecci n del futuro Inca. Tambi n por su funci n ritual y simb lica: su principal obligaci n era cuidar despu s de muerto la momia del Inca, as como conservar la tradici n oral sobre su vida y haza as para lo cual contaba con tierras, sacerdotes y servidores16. Los primeros cinco Incas pertenecieron, según Pedro Sarmiento de Gamboa, a las panacas Hurin Cusco, y los siguientes a Hanan Cusco: Manco Capac–Chima Panaca Aillu. Sinchi Roca-Raura Panaca Aillu. Lloque Yupanqui-Avayni Panaca Aillu. Maita Capac–Usca Maita Panaca Aillu. Cápac Yupanqui–Apu Maita Panaca Aillu. Inca Roca- Vicaquirau Panaca 13 Deborah A Poole; Pen lope Harvey. “Luna, sol y brujas: Estudios andinos e historiograf a de resistencia”. Revista Andina, No. 1, Cusco, 1988, pp. 278. 14 C sar Guardia Mayorga. Ob. Cit., 1997, p.133. 15 Francisco Hernandez Astete. Las panacas y el poder en el Tahuantinsuyo. Lima, 2008, pp. 29-45 16 Regalado de Hurtado. Ob. Cit., 1993, p. 47.
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