Sara Beatriz Guardia 103 Los conquistadores y sus descendientes conformaron la clase dominante en la estructura social de la colonia con tres ejes de poder: la administraci n pública a cargo del Virrey, el Cabildo o Ayuntamiento integrado por criollos, y la Iglesia representada por el episcopado, las ordenes religiosa y el Santo Oficio25; tambi n el clero que dependa directamente del Rey, y por lo tanto fue un instrumento más en la pol tica de dominaci n. Aunque los cronistas se alan que la conquista tuvo un objetivo evangelizador, lo cierto es que el factor econ mico fue preponderante. Por entonces, Espa a atravesaba una grave crisis que culmina en 1593, cuando Felipe II se declara en quiebra a pesar del cuantioso bot n que obten a de sus lejanas posesiones coloniales26, cinco a os despu s de la derrota de su Armada Invencible. En este contexto, la explotaci n de los indgenas a trav s de r gidas formas de subyugaci n como la mita, trabajo obligatorio y gratuito al que estaban sometidos los hombres en las minas y en la construcci n de caminos, y las mujeres al servicio de casas y haciendas. As como los tributos, obrajes27, repartimientos28 y encomiendas29, produjo el ingreso más importante del presupuesto espa ol, a la par que jug un papel relevante en la construcci n de la nueva sociedad al convertirse en instrumento de maltrato y abusos. En ese contexto donde la violencia y el maltrato estuvieron legitimados por el poder, el orden precolombino qued fracturado. La poblaci n andina “tena que encontrar una explicaci n a lo sucedido y buscar la forma de rehacer el ma ay” 30, palabra quechua relacionada con las huacas. Por ello, el surgimiento hacia 1565 de un movimiento de resistencia anticolonial llamado Taky Onqoy, que intentaba mantener y afirmar la vigencia de los antiguos dioses andinos. 25 Sosa Llanos. Nos los Inquisidores. Caracas, 2005, p. 3. 26 Según el Archivo de Indias entre 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata. 27 Centros de manufactura de textiles donde el trabajo era forzado y obligatorio. 28 Sistema que consist a en la rotaci n por temporadas de los indios en la realizaci n de obras públicas al servicio de la administraci n colonial. 29 El encomendero deba instruir a los indios en la fe cat lica mediante un sacerdote llamado doctrinero, a cambio de lo cual estaban obligados a pagar tributo o realizar trabajos. 30 Luis Millones. Historia y poder en los andes centrales. Madrid, 1987, p. 166.
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