8 conciencia de la Justicia que movía la rebelión -convicción que trasmitió a sus hijos, familiares y vecinos- y se evade conscientemente recordar los tormentos extremos que tuvo que soportar, pues es una herida en la memoria de América. Claudia Luna establece una comparación entre autodiscurso, testimonio y representación de Micaela Bastidas. Una importante reÀexión en torno a sus cartas y órdenes, y el rol de quienes las copiaron y tradujeron. Estudia el texto de su Confesión, redactada por el Juez Mata Linares, al que considera un ejemplo de Testimonio Inmediado utilizando para ello las reÀexiones sobre testimonio y poder de Lienhard, Sklodovska, y otros. Así mismo, analiza la presentación actual de Micaela a través de su recreación en la biografía novelada Micaela Bastidas, la precursora, y en la “narrativa de extracción histórica” Habla Micaela. Fanny Arango-Keeth, traza la construcción de la identidad revolucionaria de Micaela Bastidas en forma diacrónica. Es decir, cómo se ha ido construyendo su representación desde el siglo XIX hasta la fecha. El corpus de su estudio apunta a saber si es posible reconocer una historia escrita desde la visión de la matria. Sara Beatriz Guardia Lima, 24 de febrero, 2019
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