58 Colofón Es el campo de la memoria donde se libra la guerra del tiempo. La memoria no es un simple recuerdo, es un estado de conciencia que ha vencido al olvido. Es lo que retenemos en el cerebro y prodigiosamente podemos traer al presente, lo que “recordamos de memoria”, que se mani¿esta en el intelecto, la imaginación y la creación. Ante las fuerzas del olvido debemos mantener viva la memoria individual y colectiva. El Poder Público tiene la responsabilidad de enriquecer y renovar la memoria colectiva, para eso cuenta con la Educación, la Cultura, las Ciencias, las Artes. La memoria genera sentido de pertenencia, factor de entendimiento, de reciprocidad y solidaridad en circunstancias críticas, urgentes. La memoria produce sociedad. En estas líneas no hubo intención metafórica al hablar de Micaela en términos de “herida en la memoria”. Esos desconocimientos podrían conducir a “actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad”, nos recuerda la Declaración de Derechos Humanos de 1948. En este ejercicio de memoria era pertinente hablar de la familia, niños, hijos, abuelos, de los linajes interculturales que construyen el tejido social. Recordar a ¿lósofos imprecadores y lectores arriesgados de libros prohibidos, de vestidos de colores y molinillos de café. Pensar e historiar la Vida. Bibliografía BACZKO, Bronislaw. “La responsabilité morale de l’historien”, Paris : Diogene 67, juillet-octobre 1969. BECCARIA, Cesare. Du délits et de peines. Paris : Le Monde/Flammarion. Les livres qui ont changé le monde. 2010. CORNEJO BOURONCLE, Jorge. La revolución precursora de la emancipación continental. Cusco: Universidad Nacional de San Antonio Abad. 2013 (edición original, 1963). DEFOURNEUX, Marcelin. Pablo de Olavide, el afrancesado. Paris: PUF 1959. DIECKMANN, Herbert. Inventaire du Fons Vandault et inédits de Diderot. Geneve, Droz 1951. Edgar Montiel
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