11 Micaela Bastidas y la insurreccion de 1780 En este contexto, la explotación de los indígenas a través de rígidas formas de subyugación: mita7, obrajes, repartimientos y encomiendas8, produjo el ingreso más importante del presupuesto español, a la par que jugó un papel relevante en la construcción de la nueva sociedad. El tributo que debían pagar obligatoriamente los indios a España se convirtió en instrumento de maltratos y atropellos, al grado que la Corona se vio obligada a reglamentarlo para así detener la acción de los Corregidores, crueles ejecutores de un sistema de sujeción que no tiene analogía en las crónicas del dominio colonial. La crítica más consistente a este sistema de explotación provino de Fray Bartolomé de Las Casas en su obra: Brevísima relación y destrucción de las Indias, que data de 1552, claro alegato en defensa de los indígenas por lo que fue atacado. Fray Toribio Motolinía escribió en su contra “Carta al emperador”, en Tlaxcala, el 2 de enero de 1555, y el 16 de marzo de 1571, apareció en el Perú un documento anónimo conocido como Parecer de Yucay, con la ¿nalidad de demostrar la ilegitimidad de los Incas y la legitimidad de los reyes de España en el Perú, desmintiendo “la falsedad de la opinión del padre Las Casas”, que había “causado gran daño”. Para lo cual esgrimió cuatro razones: los Incas fueron tiranos; construyeron el imperio a su antojo; antes de los Incas no hubo nada; y los indios vivían en gran confusión. Así, el papa Alejandro VI premió al rey de España por su lucha contra el dominio árabe, y le otorgó en propiedad los reinos del Perú, “reinos tan ricos de oro y plata y perlas y piedras preciosas”9. El Parecer legitimó la reforma política del virrey Toledo e intentó desautorizar la propuesta del padre Las Casas a¿rmada en el derecho natural, el derecho humano y el derecho divino de la evangelización. 7 Mita, trabajo forzado impuesto a los indios entre 18 y 50 años, orientado a las minas y a la construcción de caminos. Los obrajes fueron centros de manufactura de textiles en los que trabajaban indígenas. Los repartimientos, trabajos temporales de los indios en obras públicas al servicio de la administración colonial. 8 El encomendero debía instruir a los indios en la fe católica mediante un sacerdote llamado doctrinero, a cambio de lo cual estaban obligados a pagar tributo o realizar un trabajo. 9 Isacio Pérez Fernández O.P. El anónimo de Yucay frente a Bartolomé de Las Casas. Cusco, 1995, p. 118.
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