por lo que estos últimos carecen de valor cronológico. Una explicación de las incongruencias es que las muestras no fechan lo que deberían en el sentido de material reubicado o contaminado. Por otro lado, la aplicación de dos sigmas a los resultados calibrados obviamente produce rangos muy amplios. La aplicación de la estadística bayesiana en series más consolidadas podría llevar a resultados más confiables. Finalmente sería recomendable fechar la misma arquitectura ya que los adobes a menudo contienen material orgánico de vida corta que se prestan para procesarlo por medio del AMS. Cabe recordar que Uhle (véase arriba) llegó a cálculos bastante cercanos a los que se manejan en la actualidad, aunque mediante argumentos equivocados. 7.3. Función Para Uhle, ambas huacas fungían de templos donde se efectuaron ritos y sacrificios. Si bien su interpretación se refiere más a la Huaca del Sol donde excavó, implícitamente vale también para la Huaca de la Luna. Los trabajos en el Proyecto Huacas del Sol y de la Luna han confirmado esta hipótesis de una manera convincente. Pero el término «templo» es algo general y puede implicar funciones diferentes, lo que debería reflejarse tanto en la funcionalidad de los ambientes arquitectónicos como en los agentes y sus actividades. Estos «agentes» en el caso de los edificios más tardíos se han identificado como sacrificados o «sacerdotes» en contextos funerarios. Cabe preguntarse, sin embargo, si estas características también valen para los edificios más tempranos, como también cuáles son los elementos materiales más significativos para definir roles y actividades desempeñados en estos ambientes específicos. La plataforma Uhle y sus muchos contextos funerarios, que supuestamente cubren todo el lapso del funcionamiento de la Huaca de la Luna y quizá aún antes de su construcción, están claramente ligados de modo que sus ocupantes también deberían haberse vinculado en sus funciones de alguna manera. En cuanto a la Huaca del Sol parece haber una tendencia reciente en asignarle el papel de palacio. Este término es más apropiado que el de centro administrativo y concuerda con lo que Lange Topic (1982, pp. 276278) propone como existencia de reyes hereditarios durante Moche III y 62
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