«microevolución» se deja comprobar por medio de la estratigrafía del sitio. Cabe señalar que el problema mayor en la comprensión de estas secuencias es la presentación incompleta de los inventarios de los contextos, lo que vale en forma general iniciándose con los de Uhle (véase arriba), pasando por Larco y llegando a los trabajos actuales. Este hecho complica la posibilidad de entender cuál es la gama total de cada una de estas subdivisiones y por qué no hay intentos de una subdivisión de Moche IV que conforma la gran mayoría de los contextos, rellenos, etcétera, tardíos sobre todo si se toma en cuenta el cambio de un edificio (Templo Viejo) a otro (Templo Nuevo). Al resumir esta discusión sobre la cronología relativa y las observaciones presentadas evidentemente no se pretende minimizar los logros del Proyecto Huacas del Sol y de la Luna, sino todo lo contrario. La enorme cantidad de información obtenida durante los más de 20 años de trabajo continuo ha producido una base de datos muy amplia y compleja que ha permitido análisis variados que han enriquecido enormemente muchos aspectos de la historia de este complejo. Pero es precisamente el establecimiento de esta historia en el sentido de microhistoria, en vez de una macrohistoria generalizada obtenida por medio de la cronología relativa, el que queda como una de las metas principales. En este sentido, el aspecto de los contextos funerarios como base para una cronología relativa sustentada en la secuencia de Larco es en todo caso algo que hay que comprobar en forma independiente por otros tipos de secuencias, en particular las múltiples disponibles de la arquitectura del complejo y sus correlaciones. Asimismo, la cerámica fina y menos fina u otro material susceptible a cambios morfológicos y técnicos presentes en contextos funerarios y no funerarios deberían incluirse en la elaboración de esta cronología general. En otras palabras, si se pudiese generalizar la secuencia basada en los análisis de los contextos de Uhle y de Chauchat dispondríamos de una historia tan precisa del complejo como en ningún otro sitio prehispánico del Perú. 7.2. La cronología absoluta La cronología absoluta para el complejo se basa en unos 23 fechados 14C del Núcleo Urbano y ocho de la Huaca de la Luna (Uceda, 2010a, tablas 1 60
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